王柏

顺帝之则出自《畴依》，顺帝之则的作者是：王柏。 顺帝之则是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 顺帝之则的释义是：顺帝之则：顺应天命、遵循帝王的法度或规则。 顺帝之则是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 顺帝之则的拼音读音是：shùn dì zhī zé。 顺帝之则是《畴依》的第50句。 顺帝之则的上半句是： 于穆文王。 顺帝之则的下半句是： 身蒙大难。 顺帝之则的全句是：于穆文王，顺帝之则。

于穆文王出自《畴依》，于穆文王的作者是：王柏。 于穆文王是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 于穆文王的释义是：于穆文王：指周文王，古代中国周朝的开国君主，以德行仁政著称。 于穆文王是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 于穆文王的拼音读音是：yú mù wén wáng。 于穆文王是《畴依》的第49句。 于穆文王的上半句是：鉴此盘铭。 于穆文王的下半句是：顺帝之则。 于穆文王的全句是：于穆文王

鉴此盘铭出自《畴依》，鉴此盘铭的作者是：王柏。 鉴此盘铭是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 鉴此盘铭的释义是：鉴此盘铭：以此鉴察此盘上的铭文。 鉴此盘铭是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 鉴此盘铭的拼音读音是：jiàn cǐ pán míng。 鉴此盘铭是《畴依》的第48句。 鉴此盘铭的上半句是： 日新厥德。 鉴此盘铭的下半句是： 于穆文王。 鉴此盘铭的全句是：日新厥德，鉴此盘铭。 日新厥德

日新厥德出自《畴依》，日新厥德的作者是：王柏。 日新厥德是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 日新厥德的释义是：日新厥德：每天更新自己的品德。 日新厥德是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 日新厥德的拼音读音是：rì xīn jué dé。 日新厥德是《畴依》的第47句。 日新厥德的上半句是：以礼制心。 日新厥德的下半句是：鉴此盘铭。 日新厥德的全句是：日新厥德，鉴此盘铭。 日新厥德，鉴此盘铭

以礼制心出自《畴依》，以礼制心的作者是：王柏。 以礼制心是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 以礼制心的释义是：以礼制心：指用礼仪来约束和规范自己的内心，使内心保持谦逊、正直和有礼。 以礼制心是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 以礼制心的拼音读音是：yǐ lǐ zhì xīn。 以礼制心是《畴依》的第46句。 以礼制心的上半句是： 以义制事。 以礼制心的下半句是： 日新厥德。 以礼制心的全句是

以义制事出自《畴依》，以义制事的作者是：王柏。 以义制事是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 以义制事的释义是：以义制事：根据道义原则来处理事情。 以义制事是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 以义制事的拼音读音是：yǐ yì zhì shì。 以义制事是《畴依》的第45句。 以义制事的上半句是：鸣条自葛。 以义制事的下半句是：以礼制心。 以义制事的全句是：以义制事，以礼制心。 以义制事，以礼制心

鸣条自葛出自《畴依》，鸣条自葛的作者是：王柏。 鸣条自葛是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 鸣条自葛的释义是：鸣条自葛：比喻自幼贫贱。鸣条：古代地名，相传是夏桀被商汤战败的地方；葛：一种植物，可做绳索，比喻贫贱。 鸣条自葛是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 鸣条自葛的拼音读音是：míng tiáo zì gé。 鸣条自葛是《畴依》的第44句。 鸣条自葛的上半句是： 天命人归。 鸣条自葛的下半句是

天命人归出自《畴依》，天命人归的作者是：王柏。 天命人归是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 天命人归的释义是：天命人归：指人的生死由天命注定，人最终会回归自然。 天命人归是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 天命人归的拼音读音是：tiān mìng rén guī。 天命人归是《畴依》的第43句。 天命人归的上半句是：五进就桀。 天命人归的下半句是：鸣条自葛。 天命人归的全句是：天命人归，鸣条自葛

五进就桀出自《畴依》，五进就桀的作者是：王柏。 五进就桀是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 五进就桀的释义是：“五进就桀”意为：进位到第五位就如同桀一样。这里的“桀”指的是中国历史上的暴君夏桀，比喻到了某个地位或程度就会像他一样变得残暴。 五进就桀是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 五进就桀的拼音读音是：wǔ jìn jiù jié。 五进就桀是《畴依》的第42句。 五进就桀的上半句是：

汤聘莘尹出自《畴依》，汤聘莘尹的作者是：王柏。 汤聘莘尹是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 汤聘莘尹的释义是：汤聘莘尹：指古代贤人，此处指诗人所敬仰的贤者。 汤聘莘尹是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 汤聘莘尹的拼音读音是：tāng pìn shēn yǐn。 汤聘莘尹是《畴依》的第41句。 汤聘莘尹的上半句是：独盛前古。 汤聘莘尹的下半句是：五进就桀。 汤聘莘尹的全句是：汤聘莘尹，五进就桀。