王柏

独盛前古出自《畴依》，独盛前古的作者是：王柏。 独盛前古是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 独盛前古的释义是：独盛前古：指在古代文学作品中独具特色，超越前人，独领风骚。 独盛前古是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 独盛前古的拼音读音是：dú shèng qián gǔ。 独盛前古是《畴依》的第40句。 独盛前古的上半句是： 三圣授受。 独盛前古的下半句是： 汤聘莘尹。 独盛前古的全句是：三圣授受

三圣授受出自《畴依》，三圣授受的作者是：王柏。 三圣授受是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 三圣授受的释义是：三圣授受：指佛教中三位圣者——佛陀、菩萨、罗汉之间的传授和接受佛法的过程。 三圣授受是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 三圣授受的拼音读音是：sān shèng shòu shòu。 三圣授受是《畴依》的第39句。 三圣授受的上半句是：义复兼举。 三圣授受的下半句是：独盛前古。

义复兼举出自《畴依》，义复兼举的作者是：王柏。 义复兼举是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 义复兼举的释义是：义复兼举：意义丰富，包含多方面内容。 义复兼举是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 义复兼举的拼音读音是：yì fù jiān jǔ。 义复兼举是《畴依》的第38句。 义复兼举的上半句是： 危微精一。 义复兼举的下半句是： 三圣授受。 义复兼举的全句是：危微精一，义复兼举。 危微精一

危微精一出自《畴依》，危微精一的作者是：王柏。 危微精一是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 危微精一的释义是：危微精一：指微小而微妙，难以捉摸的精深道理。 危微精一是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 危微精一的拼音读音是：wēi wēi jīng yī。 危微精一是《畴依》的第37句。 危微精一的上半句是：舜亦命禹。 危微精一的下半句是：义复兼举。 危微精一的全句是：危微精一，义复兼举。

舜亦命禹出自《畴依》，舜亦命禹的作者是：王柏。 舜亦命禹是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 舜亦命禹的释义是：舜任命禹为继承人。 舜亦命禹是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 舜亦命禹的拼音读音是：shùn yì mìng yǔ。 舜亦命禹是《畴依》的第36句。 舜亦命禹的上半句是： 允执厥中。 舜亦命禹的下半句是： 危微精一。 舜亦命禹的全句是：允执厥中，舜亦命禹。 允执厥中，舜亦命禹

允执厥中出自《畴依》，允执厥中的作者是：王柏。 允执厥中是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 允执厥中的释义是：允执厥中：指坚持不偏不倚的公正原则。 允执厥中是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 允执厥中的拼音读音是：yǔn zhí jué zhōng。 允执厥中是《畴依》的第35句。 允执厥中的上半句是：咨舜一语。 允执厥中的下半句是：舜亦命禹。 允执厥中的全句是：允执厥中，舜亦命禹。 允执厥中

咨舜一语出自《畴依》，咨舜一语的作者是：王柏。 咨舜一语是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 咨舜一语的释义是：《畴依》这首诗中的“咨舜一语”指的是对古代帝王舜的询问或咨询。这里的“咨”有询问、咨询之意，“舜”则是古代传说中的圣君，此处指代舜的智慧或治理方式。整体而言，“咨舜一语”可以理解为向舜寻求建议或智慧的询问。 咨舜一语是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 咨舜一语的拼音读音是：zī shùn

昔在帝尧出自《畴依》，昔在帝尧的作者是：王柏。 昔在帝尧是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 昔在帝尧的释义是：昔在帝尧：指古代传说中的尧帝，即帝尧。 昔在帝尧是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 昔在帝尧的拼音读音是：xī zài dì yáo。 昔在帝尧是《畴依》的第33句。 昔在帝尧的上半句是：贻厥子孙。 昔在帝尧的下半句是：咨舜一语。 昔在帝尧的全句是：昔在帝尧，咨舜一语。 昔在帝尧

贻厥子孙出自《畴依》，贻厥子孙的作者是：王柏。 贻厥子孙是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 贻厥子孙的释义是：贻厥子孙：遗留子孙，指将某种好的东西或财富传给后代。 贻厥子孙是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 贻厥子孙的拼音读音是：yí jué zi sūn。 贻厥子孙是《畴依》的第32句。 贻厥子孙的上半句是： 有典有则。 贻厥子孙的下半句是： 昔在帝尧。 贻厥子孙的全句是：有典有则，贻厥子孙。

有典有则出自《畴依》，有典有则的作者是：王柏。 有典有则是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 有典有则的释义是：有典有则：有根据，有法则。 有典有则是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 有典有则的拼音读音是：yǒu diǎn yǒu zé。 有典有则是《畴依》的第31句。 有典有则的上半句是：不伐不矜。 有典有则的下半句是：贻厥子孙。 有典有则的全句是：有典有则，贻厥子孙。 有典有则，贻厥子孙