王柏

棹剡溪兮乘兴出自《李三朝奉哀词》，棹剡溪兮乘兴的作者是：王柏。 棹剡溪兮乘兴是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 棹剡溪兮乘兴的释义是：乘兴而游剡溪。 棹剡溪兮乘兴是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 棹剡溪兮乘兴的拼音读音是：zhào shàn xī xī chéng xīng。 棹剡溪兮乘兴是《李三朝奉哀词》的第3句。 棹剡溪兮乘兴的上半句是：思渺渺兮路曼曼。 棹剡溪兮乘兴的下半句是

思渺渺兮路曼曼出自《李三朝奉哀词》，思渺渺兮路曼曼的作者是：王柏。 思渺渺兮路曼曼是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 思渺渺兮路曼曼的释义是：思念深远，道路漫长。 思渺渺兮路曼曼是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 思渺渺兮路曼曼的拼音读音是：sī miǎo miǎo xī lù màn màn。 思渺渺兮路曼曼是《李三朝奉哀词》的第2句。 思渺渺兮路曼曼的上半句是：羌与公别兮几二十年。

羌与公别兮几二十年出自《李三朝奉哀词》，羌与公别兮几二十年的作者是：王柏。 羌与公别兮几二十年是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 羌与公别兮几二十年的释义是：羌与公别兮几二十年，释义为：我与您分别已有几十年了。这里的“羌”是发语词，无实际意义；“公”指对方，即李三朝奉；“别”是分别的意思；“兮”是文言助词，用于句中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”；“几”表示不确定的数目，这里指“许多”、“很多”

一声万里兮风号谷悲出自《马华父母叶氏挽词》，一声万里兮风号谷悲的作者是：王柏。 一声万里兮风号谷悲是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 一声万里兮风号谷悲的释义是：一声万里兮风号谷悲，释义为：一声叹息传遍万里，山谷中仿佛风在悲鸣。 一声万里兮风号谷悲是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 一声万里兮风号谷悲的拼音读音是：yī shēng wàn lǐ xī fēng hào gǔ bēi。

龙㡛黼翣兮骖神魌出自《马华父母叶氏挽词》，龙㡛黼翣兮骖神魌的作者是：王柏。 龙㡛黼翣兮骖神魌是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 龙㡛黼翣兮骖神魌的释义是：龙旂黼翣兮骖神魌：龙旗与绣有彩色图案的旗帜，驾驭着神灵与妖魔。这里用来形容叶氏家族的显赫与神秘。 龙㡛黼翣兮骖神魌是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 龙㡛黼翣兮骖神魌的拼音读音是：lóng máng fǔ shà xī cān shén qī。

音容寂寂兮万古永归出自《马华父母叶氏挽词》，音容寂寂兮万古永归的作者是：王柏。 音容寂寂兮万古永归是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 音容寂寂兮万古永归的释义是：声音容貌已永远消失，归于永恒。 音容寂寂兮万古永归是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 音容寂寂兮万古永归的拼音读音是：yīn róng jì jì xī wàn gǔ yǒng guī。 音容寂寂兮万古永归是《马华父母叶氏挽词》的第8句

灵幄香销兮犹有嫔衣出自《马华父母叶氏挽词》，灵幄香销兮犹有嫔衣的作者是：王柏。 灵幄香销兮犹有嫔衣是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 灵幄香销兮犹有嫔衣的释义是：灵幄香销兮犹有嫔衣：灵幄指灵堂，香销表示香火已熄灭，嫔衣则是指古代女子所穿之服。整句意为灵堂中香烟已经熄灭，但仍有女子服饰留存，用以形容逝者虽然离去，但其生前的痕迹和遗物依然存在。 灵幄香销兮犹有嫔衣是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。

熏炉经卷兮俨如生时出自《马华父母叶氏挽词》，熏炉经卷兮俨如生时的作者是：王柏。 熏炉经卷兮俨如生时是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 熏炉经卷兮俨如生时的释义是：熏炉经卷兮俨如生时：香炉中的香烟缭绕，经卷整齐摆放，仿佛叶氏生前还在眼前。这里表达了对逝者的深切怀念，通过香炉和经卷这两样与逝者生前生活密切相关的物品，营造出一种仿佛逝者依然在世的错觉。 熏炉经卷兮俨如生时是宋代诗人王柏的作品，风格是

紫萸黄菊兮奠祖一卮出自《马华父母叶氏挽词》，紫萸黄菊兮奠祖一卮的作者是：王柏。 紫萸黄菊兮奠祖一卮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 紫萸黄菊兮奠祖一卮的释义是：紫萸黄菊用以祭奠祖先的一杯酒。 紫萸黄菊兮奠祖一卮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 紫萸黄菊兮奠祖一卮的拼音读音是：zǐ yú huáng jú xī diàn zǔ yī zhī。 紫萸黄菊兮奠祖一卮是《马华父母叶氏挽词》的第5句。

灵辰不留兮夷床晓移出自《马华父母叶氏挽词》，灵辰不留兮夷床晓移的作者是：王柏。 灵辰不留兮夷床晓移是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 灵辰不留兮夷床晓移的释义是：灵辰不留兮夷床晓移：指美好的时光未能停留，亲人逝去，留下的只有清晨时分空荡荡的床榻。 灵辰不留兮夷床晓移是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 灵辰不留兮夷床晓移的拼音读音是：líng chén bù liú xī yí chuáng