石介

九州之禾皆乾瘁出自《寄永叔》，九州之禾皆乾瘁的作者是：石介。 九州之禾皆乾瘁是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 九州之禾皆乾瘁的释义是：九州之禾皆乾瘁：指整个九州地区的庄稼都干枯枯萎，形容大范围的旱灾。 九州之禾皆乾瘁是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 九州之禾皆乾瘁的拼音读音是：jiǔ zhōu zhī hé jiē qián cuì。 九州之禾皆乾瘁是《寄永叔》的第10句。

诉号仰天天不闻出自《寄永叔》，诉号仰天天不闻的作者是：石介。 诉号仰天天不闻是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 诉号仰天天不闻的释义是：诉号仰天天不闻：向上天诉说，但天却听不到。意指诗人内心的哀怨与呼声无法得到回应。 诉号仰天天不闻是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 诉号仰天天不闻的拼音读音是：sù hào yǎng tiān tiān bù wén。 诉号仰天天不闻是《寄永叔》的第9句。

风伯暴怒兴日炽出自《寄永叔》，风伯暴怒兴日炽的作者是：石介。 风伯暴怒兴日炽是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 风伯暴怒兴日炽的释义是：风神暴怒，烈日炎炎。 风伯暴怒兴日炽是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 风伯暴怒兴日炽的拼音读音是：fēng bó bào nù xīng rì chì。 风伯暴怒兴日炽是《寄永叔》的第8句。 风伯暴怒兴日炽的上半句是： 旱魃妖狂作民虐。

旱魃妖狂作民虐出自《寄永叔》，旱魃妖狂作民虐的作者是：石介。 旱魃妖狂作民虐是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 旱魃妖狂作民虐的释义是：旱魃妖狂作民虐：旱魃，传说中的旱神，这里指造成旱灾的灾害性天气。妖狂，妖魔猖狂。指旱神猖狂肆虐，给人民带来灾害。 旱魃妖狂作民虐是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 旱魃妖狂作民虐的拼音读音是：hàn bá yāo kuáng zuò mín nüè。

畜聚甘雨不肯施出自《寄永叔》，畜聚甘雨不肯施的作者是：石介。 畜聚甘雨不肯施是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 畜聚甘雨不肯施的释义是：蓄聚甘雨不肯施：蓄积的甘霖不愿施降。这里比喻指有恩惠却不愿给予。 畜聚甘雨不肯施是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 畜聚甘雨不肯施的拼音读音是：chù jù gān yǔ bù kěn shī。 畜聚甘雨不肯施是《寄永叔》的第6句。 畜聚甘雨不肯施的上半句是：

卷藏密云空自膏出自《寄永叔》，卷藏密云空自膏的作者是：石介。 卷藏密云空自膏是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 卷藏密云空自膏的释义是：卷藏密云空自膏：比喻自己虽然才华横溢，却未能得到施展，如同卷藏的密云，虽然雨水充足，却不能滋润大地。 卷藏密云空自膏是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 卷藏密云空自膏的拼音读音是：juǎn cáng mì yún kōng zì gāo。

七龙嬉戏两龙睡出自《寄永叔》，七龙嬉戏两龙睡的作者是：石介。 七龙嬉戏两龙睡是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 七龙嬉戏两龙睡的释义是：七龙嬉戏两龙睡，意为七条龙在嬉戏玩耍，而其中两条龙却在沉睡。这句诗形象地描绘了动态与静态的对比，以及生命的多样性和和谐共处的意境。 七龙嬉戏两龙睡是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 七龙嬉戏两龙睡的拼音读音是：qī lóng xī xì liǎng lóng

泓湫水暖嗜欲饱出自《寄永叔》，泓湫水暖嗜欲饱的作者是：石介。 泓湫水暖嗜欲饱是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 泓湫水暖嗜欲饱的释义是：“泓湫水暖嗜欲饱”中的“泓湫水暖”指的是广阔而深的水域，温暖如春；“嗜欲饱”则是指过度的欲望得到了满足。整句诗意在表达一种温水泡澡，欲望得到满足的舒适和安逸状态。 泓湫水暖嗜欲饱是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 泓湫水暖嗜欲饱的拼音读音是：hóng jiǎo

皇天之命实勤止出自《寄永叔》，皇天之命实勤止的作者是：石介。 皇天之命实勤止是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 皇天之命实勤止的释义是：皇天之命实勤止：指皇天的旨意确实是要辛勤地止息或完成。这里的“勤止”可以理解为努力停止某种状态或行为，以达成某种目的或平衡。 皇天之命实勤止是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 皇天之命实勤止的拼音读音是：huáng tiān zhī mìng shí qín

九龙行雨岁在子出自《寄永叔》，九龙行雨岁在子的作者是：石介。 九龙行雨岁在子是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 九龙行雨岁在子的释义是：九龙行雨岁在子：比喻贤能之人众多，如九龙吐雨，生机勃勃。九龙，古代神话中的九条龙，常用来比喻众多杰出的人才。岁在子，指农历甲子年，即每六十年一个循环的起始年。 九龙行雨岁在子是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 九龙行雨岁在子的拼音读音是：jiǔ lóng