石介

其动如天出自《庆历圣德颂》，其动如天的作者是：石介。 其动如天是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 其动如天的释义是：其动如天：其行动有如天象，形容其行为变化无常，如同天空的变化一样难以预测。 其动如天是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 其动如天的拼音读音是：qí dòng rú tiān。 其动如天是《庆历圣德颂》的第156句。 其动如天的上半句是： 圣人不测。 其动如天的下半句是： 赏罚在予。

圣人不测出自《庆历圣德颂》，圣人不测的作者是：石介。 圣人不测是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 圣人不测的释义是：圣人不测：指圣明的君主其心思、决策难以预测。 圣人不测是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 圣人不测的拼音读音是：shèng rén bù cè。 圣人不测是《庆历圣德颂》的第155句。 圣人不测的上半句是：其默如渊。 圣人不测的下半句是：其动如天。 圣人不测的全句是：圣人不测

其默如渊出自《庆历圣德颂》，其默如渊的作者是：石介。 其默如渊是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 其默如渊的释义是：其默如渊：其，指代上文所述的人物；默，沉默不语；如渊，如同深渊。释义：沉默如同深渊，形容人沉默不语，内心深不可测。 其默如渊是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 其默如渊的拼音读音是：qí mò rú yuān。 其默如渊是《庆历圣德颂》的第154句。 其默如渊的上半句是： 神武不杀

神武不杀出自《庆历圣德颂》，神武不杀的作者是：石介。 神武不杀是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 神武不杀的释义是：神武不杀：指具有神圣威武的武力，但行军用兵时不杀无辜。 神武不杀是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 神武不杀的拼音读音是：shén wǔ bù shā。 神武不杀是《庆历圣德颂》的第153句。 神武不杀的上半句是：二十二年。 神武不杀的下半句是：其默如渊。 神武不杀的全句是

二十二年出自《庆历圣德颂》，二十二年的作者是：石介。 二十二年是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 二十二年的释义是：二十二年：指诗人在庆历年间（1041年-1048年）所历经的年数。 二十二年是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 二十二年的拼音读音是：èr shí èr nián。 二十二年是《庆历圣德颂》的第152句。 二十二年的上半句是： 皇帝嗣位。 二十二年的下半句是： 神武不杀。

皇帝嗣位出自《庆历圣德颂》，皇帝嗣位的作者是：石介。 皇帝嗣位是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 皇帝嗣位的释义是：皇帝嗣位：指皇帝继承皇位。 皇帝嗣位是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 皇帝嗣位的拼音读音是：huáng dì sì wèi。 皇帝嗣位是《庆历圣德颂》的第151句。 皇帝嗣位的上半句是：日不逾浃。 皇帝嗣位的下半句是：二十二年。 皇帝嗣位的全句是：皇帝嗣位，二十二年。 皇帝嗣位

日不逾浃出自《庆历圣德颂》，日不逾浃的作者是：石介。 日不逾浃是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 日不逾浃的释义是：日不逾浃：指太阳不到中天就落下了，形容时间过得非常快。 日不逾浃是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 日不逾浃的拼音读音是：rì bù yú jiā。 日不逾浃是《庆历圣德颂》的第150句。 日不逾浃的上半句是： 予望太平。 日不逾浃的下半句是： 皇帝嗣位。 日不逾浃的全句是

予望太平出自《庆历圣德颂》，予望太平的作者是：石介。 予望太平是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 予望太平的释义是：希望国家太平盛世。 予望太平是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 予望太平的拼音读音是：yǔ wàng tài píng。 予望太平是《庆历圣德颂》的第149句。 予望太平的上半句是：无有邪孽。 予望太平的下半句是：日不逾浃。 予望太平的全句是：予望太平，日不逾浃。 予望太平

无有邪孽出自《庆历圣德颂》，无有邪孽的作者是：石介。 无有邪孽是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 无有邪孽的释义是：无有邪孽：指没有邪恶的念头和行为。 无有邪孽是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 无有邪孽的拼音读音是：wú yǒu xié niè。 无有邪孽是《庆历圣德颂》的第148句。 无有邪孽的上半句是： 左右正人。 无有邪孽的下半句是： 予望太平。 无有邪孽的全句是：左右正人，无有邪孽。

左右正人出自《庆历圣德颂》，左右正人的作者是：石介。 左右正人是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 左右正人的释义是：左右正人：左右，指朝臣；正人，指正直有德的人。整句意为左右身边正直有德的大臣。 左右正人是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 左右正人的拼音读音是：zuǒ yòu zhèng rén。 左右正人是《庆历圣德颂》的第147句。 左右正人的上半句是：维予纪法。 左右正人的下半句是