石介

维予纪法出自《庆历圣德颂》，维予纪法的作者是：石介。 维予纪法是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 维予纪法的释义是：维予纪法：维护和记录法律。 维予纪法是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 维予纪法的拼音读音是：wéi yǔ jì fǎ。 维予纪法是《庆历圣德颂》的第146句。 维予纪法的上半句是： 下赖谏诤。 维予纪法的下半句是： 左右正人。 维予纪法的全句是：下赖谏诤，维予纪法。 下赖谏诤

下赖谏诤出自《庆历圣德颂》，下赖谏诤的作者是：石介。 下赖谏诤是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 下赖谏诤的释义是：下赖谏诤：依赖或借助别人的谏诤之言。 下赖谏诤是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 下赖谏诤的拼音读音是：xià lài jiàn zhèng。 下赖谏诤是《庆历圣德颂》的第145句。 下赖谏诤的上半句是：司予调燮。 下赖谏诤的下半句是：维予纪法。 下赖谏诤的全句是：下赖谏诤

司予调燮出自《庆历圣德颂》，司予调燮的作者是：石介。 司予调燮是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 司予调燮的释义是：司予调燮：指掌管给予和调整国家政策，即负责国家政务的官员。 司予调燮是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 司予调燮的拼音读音是：sī yǔ diào xiè。 司予调燮是《庆历圣德颂》的第144句。 司予调燮的上半句是： 上倚辅弼。 司予调燮的下半句是： 下赖谏诤。 司予调燮的全句是

上倚辅弼出自《庆历圣德颂》，上倚辅弼的作者是：石介。 上倚辅弼是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 上倚辅弼的释义是：上倚辅弼：指君主依靠贤能的辅佐大臣。 上倚辅弼是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 上倚辅弼的拼音读音是：shàng yǐ fǔ bì。 上倚辅弼是《庆历圣德颂》的第143句。 上倚辅弼的上半句是：如距斯脱。 上倚辅弼的下半句是：司予调燮。 上倚辅弼的全句是：上倚辅弼，司予调燮。

如距斯脱出自《庆历圣德颂》，如距斯脱的作者是：石介。 如距斯脱是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 如距斯脱的释义是：如距斯脱：比喻关系疏远，如同相隔千里。 如距斯脱是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 如距斯脱的拼音读音是：rú jù sī tuō。 如距斯脱是《庆历圣德颂》的第142句。 如距斯脱的上半句是： 大奸之去。 如距斯脱的下半句是： 上倚辅弼。 如距斯脱的全句是：大奸之去，如距斯脱。

大奸之去出自《庆历圣德颂》，大奸之去的作者是：石介。 大奸之去是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 大奸之去的释义是：指奸臣被逐出朝廷。 大奸之去是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 大奸之去的拼音读音是：dà jiān zhī qù。 大奸之去是《庆历圣德颂》的第141句。 大奸之去的上半句是：如茅斯拔。 大奸之去的下半句是：如距斯脱。 大奸之去的全句是：大奸之去，如距斯脱。 大奸之去，如距斯脱

如茅斯拔出自《庆历圣德颂》，如茅斯拔的作者是：石介。 如茅斯拔是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 如茅斯拔的释义是：如茅斯拔：形容草木茂盛，生命力旺盛。 如茅斯拔是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 如茅斯拔的拼音读音是：rú máo sī bá。 如茅斯拔是《庆历圣德颂》的第140句。 如茅斯拔的上半句是： 众贤之进。 如茅斯拔的下半句是： 大奸之去。 如茅斯拔的全句是：众贤之进，如茅斯拔。

众贤之进出自《庆历圣德颂》，众贤之进的作者是：石介。 众贤之进是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 众贤之进的释义是：汇聚众多贤能之士进用。 众贤之进是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 众贤之进的拼音读音是：zhòng xián zhī jìn。 众贤之进是《庆历圣德颂》的第139句。 众贤之进的上半句是：扫除妖魃。 众贤之进的下半句是：如茅斯拔。 众贤之进的全句是：众贤之进，如茅斯拔。 众贤之进

扫除妖魃出自《庆历圣德颂》，扫除妖魃的作者是：石介。 扫除妖魃是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 扫除妖魃的释义是：扫除妖魃：指消除邪恶势力或不良现象。 扫除妖魃是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 扫除妖魃的拼音读音是：sǎo chú yāo bá。 扫除妖魃是《庆历圣德颂》的第138句。 扫除妖魃的上半句是： 举擢俊良。 扫除妖魃的下半句是： 众贤之进。 扫除妖魃的全句是：举擢俊良，扫除妖魃。

举擢俊良出自《庆历圣德颂》，举擢俊良的作者是：石介。 举擢俊良是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 举擢俊良的释义是：选拔优秀人才。 举擢俊良是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 举擢俊良的拼音读音是：jǔ zhuó jùn liáng。 举擢俊良是《庆历圣德颂》的第137句。 举擢俊良的上半句是：忠邪辨别。 举擢俊良的下半句是：扫除妖魃。 举擢俊良的全句是：举擢俊良，扫除妖魃。 举擢俊良，扫除妖魃