石介

名闻予彻出自《庆历圣德颂》，名闻予彻的作者是：石介。 名闻予彻是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 名闻予彻的释义是：名闻予彻：名声传遍，深入人心。 名闻予彻是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 名闻予彻的拼音读音是：míng wén yǔ chè。 名闻予彻是《庆历圣德颂》的第126句。 名闻予彻的上半句是： 襄虽小臣。 名闻予彻的下半句是： 亦尝献言。 名闻予彻的全句是：襄虽小臣，名闻予彻。

襄虽小臣出自《庆历圣德颂》，襄虽小臣的作者是：石介。 襄虽小臣是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 襄虽小臣的释义是：襄虽小臣：指自己虽然官职卑微。襄，这里指作者范仲淹自称。小臣，古代对臣子的谦称。 襄虽小臣是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 襄虽小臣的拼音读音是：xiāng suī xiǎo chén。 襄虽小臣是《庆历圣德颂》的第125句。 襄虽小臣的上半句是：在予箱匣。 襄虽小臣的下半句是

在予箱匣出自《庆历圣德颂》，在予箱匣的作者是：石介。 在予箱匣是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 在予箱匣的释义是：在予箱匣：指诗人自己珍藏的箱子或匣子中。 在予箱匣是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 在予箱匣的拼音读音是：zài yǔ xiāng xiá。 在予箱匣是《庆历圣德颂》的第124句。 在予箱匣的上半句是： 至今谏疏。 在予箱匣的下半句是： 襄虽小臣。 在予箱匣的全句是：至今谏疏

至今谏疏出自《庆历圣德颂》，至今谏疏的作者是：石介。 至今谏疏是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 至今谏疏的释义是：至今谏疏：至今所上的奏章或建议。 至今谏疏是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 至今谏疏的拼音读音是：zhì jīn jiàn shū。 至今谏疏是《庆历圣德颂》的第123句。 至今谏疏的上半句是：几叩予榻。 至今谏疏的下半句是：在予箱匣。 至今谏疏的全句是：至今谏疏，在予箱匣。

几叩予榻出自《庆历圣德颂》，几叩予榻的作者是：石介。 几叩予榻是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 几叩予榻的释义是：几叩予榻：多次敲击我的床榻，表示多次前来拜访或求助。 几叩予榻是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 几叩予榻的拼音读音是：jǐ kòu yǔ tà。 几叩予榻是《庆历圣德颂》的第122句。 几叩予榻的上半句是： 昔为御史。 几叩予榻的下半句是： 至今谏疏。 几叩予榻的全句是：昔为御史

昔为御史出自《庆历圣德颂》，昔为御史的作者是：石介。 昔为御史是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 昔为御史的释义是：昔为御史：从前担任过御史。御史，古代官名，负责监察官员，弹劾不法。 昔为御史是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 昔为御史的拼音读音是：xī wèi yù shǐ。 昔为御史是《庆历圣德颂》的第121句。 昔为御史的上半句是：含忠履洁。 昔为御史的下半句是：几叩予榻。

含忠履洁出自《庆历圣德颂》，含忠履洁的作者是：石介。 含忠履洁是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 含忠履洁的释义是：含忠履洁：指忠诚纯洁。含，包含；履，实行；洁，纯洁。 含忠履洁是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 含忠履洁的拼音读音是：hán zhōng lǚ jié。 含忠履洁是《庆历圣德颂》的第120句。 含忠履洁的上半句是： 素相之后。 含忠履洁的下半句是： 昔为御史。 含忠履洁的全句是

素相之后出自《庆历圣德颂》，素相之后的作者是：石介。 素相之后是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 素相之后的释义是：“素相之后”指的是宋仁宗赵祯。这里的“素相”是对宋仁宗的尊称，意指其品德高尚、纯朴无华。而“之后”则是指其作为皇帝的身份。 素相之后是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 素相之后的拼音读音是：sù xiāng zhī hòu。 素相之后是《庆历圣德颂》的第119句。

以补予阙出自《庆历圣德颂》，以补予阙的作者是：石介。 以补予阙是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 以补予阙的释义是：以补予阙：指用某种方式或方法来弥补或补充自己的不足之处。 以补予阙是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 以补予阙的拼音读音是：yǐ bǔ yǔ quē。 以补予阙是《庆历圣德颂》的第118句。 以补予阙的上半句是： 屡进直言。 以补予阙的下半句是： 素相之后。 以补予阙的全句是

屡进直言出自《庆历圣德颂》，屡进直言的作者是：石介。 屡进直言是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 屡进直言的释义是：屡进直言：反复进言，直率地提出意见或建议。 屡进直言是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 屡进直言的拼音读音是：lǚ jìn zhí yán。 屡进直言是《庆历圣德颂》的第117句。 屡进直言的上半句是：刚气不折。 屡进直言的下半句是：以补予阙。 屡进直言的全句是：屡进直言，以补予阙