石介

敢亢天子出自《宋颂九首金陵》，敢亢天子的作者是：石介。 敢亢天子是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 敢亢天子的释义是：敢于对抗天子。 敢亢天子是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 敢亢天子的拼音读音是：gǎn kàng tiān zi。 敢亢天子是《宋颂九首金陵》的第8句。 敢亢天子的上半句是： 不顺不臣。 敢亢天子的全句是：不顺不臣，敢亢天子。 不顺不臣，敢亢天子。的上一句是：天岂作限，而险而恃

不顺不臣出自《宋颂九首金陵》，不顺不臣的作者是：石介。 不顺不臣是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 不顺不臣的释义是：不顺不臣：不顺从于君主，不忠臣于国家。 不顺不臣是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 不顺不臣的拼音读音是：bù shùn bù chén。 不顺不臣是《宋颂九首金陵》的第7句。 不顺不臣的上半句是：而险而恃。 不顺不臣的下半句是：敢亢天子。 不顺不臣的全句是：不顺不臣，敢亢天子。

而险而恃出自《宋颂九首金陵》，而险而恃的作者是：石介。 而险而恃是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 而险而恃的释义是：而险而恃：倚仗险要之地。 而险而恃是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 而险而恃的拼音读音是：ér xiǎn ér shì。 而险而恃是《宋颂九首金陵》的第6句。 而险而恃的上半句是： 天岂作限。 而险而恃的下半句是： 不顺不臣。 而险而恃的全句是：天岂作限，而险而恃。 天岂作限

天岂作限出自《宋颂九首金陵》，天岂作限的作者是：石介。 天岂作限是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 天岂作限的释义是：天岂作限：天意岂能成为限制。意指天意无法阻挡或限制事物的发生和发展。 天岂作限是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 天岂作限的拼音读音是：tiān qǐ zuò xiàn。 天岂作限是《宋颂九首金陵》的第5句。 天岂作限的上半句是：养此蛇豕。 天岂作限的下半句是：而险而恃。

养此蛇豕出自《宋颂九首金陵》，养此蛇豕的作者是：石介。 养此蛇豕是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 养此蛇豕的释义是：豕：指猪。养此蛇豕即养蛇和猪。在古代，有时将蛇与猪并提，可能用于比喻或象征某种含义，具体需结合上下文理解。 养此蛇豕是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 养此蛇豕的拼音读音是：yǎng cǐ shé shǐ。 养此蛇豕是《宋颂九首金陵》的第4句。 养此蛇豕的上半句是： 谁为巢穴。

谁为巢穴出自《宋颂九首金陵》，谁为巢穴的作者是：石介。 谁为巢穴是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 谁为巢穴的释义是：谁为巢穴：指谁会为巢穴般安宁的地方带来战乱和破坏。 谁为巢穴是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 谁为巢穴的拼音读音是：shuí wèi cháo xué。 谁为巢穴是《宋颂九首金陵》的第3句。 谁为巢穴的上半句是：长江万里。 谁为巢穴的下半句是：养此蛇豕。 谁为巢穴的全句是

长江万里出自《宋颂九首金陵》，长江万里的作者是：石介。 长江万里是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 长江万里的释义是：长江万里：指长江流经万里，形容其辽阔壮丽。 长江万里是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 长江万里的拼音读音是：zhǎng jiāng wàn lǐ。 长江万里是《宋颂九首金陵》的第2句。 长江万里的上半句是：金陵峨峨。 长江万里的下半句是： 谁为巢穴。 长江万里的全句是：金陵峨峨

金陵峨峨出自《宋颂九首金陵》，金陵峨峨的作者是：石介。 金陵峨峨是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 金陵峨峨的释义是：金陵峨峨：形容金陵（今南京）地势高峻，宏伟壮观。 金陵峨峨是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 金陵峨峨的拼音读音是：jīn líng é é。 金陵峨峨是《宋颂九首金陵》的第1句。 金陵峨峨的下半句是：长江万里。 金陵峨峨的全句是：金陵峨峨，长江万里。 金陵峨峨，长江万里

感于昆虫出自《宋颂九首莫丑》，感于昆虫的作者是：石介。 感于昆虫是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 感于昆虫的释义是：感于昆虫：感叹于昆虫的生命状态和生存智慧。 感于昆虫是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 感于昆虫的拼音读音是：gǎn yú kūn chóng。 感于昆虫是《宋颂九首莫丑》的第6句。 感于昆虫的上半句是： 皇祖慈仁。 感于昆虫的全句是：皇祖慈仁，感于昆虫。 皇祖慈仁，感于昆虫

皇祖慈仁出自《宋颂九首莫丑》，皇祖慈仁的作者是：石介。 皇祖慈仁是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 皇祖慈仁的释义是：皇祖慈仁：指祖先的仁慈之心。 皇祖慈仁是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 皇祖慈仁的拼音读音是：huáng zǔ cí rén。 皇祖慈仁是《宋颂九首莫丑》的第5句。 皇祖慈仁的上半句是：不杀以封。 皇祖慈仁的下半句是：感于昆虫。 皇祖慈仁的全句是：皇祖慈仁，感于昆虫。 皇祖慈仁