石介

不杀以封出自《宋颂九首莫丑》，不杀以封的作者是：石介。 不杀以封是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 不杀以封的释义是：不杀以封：不通过杀戮来封侯。指以和平方式获得封赏。 不杀以封是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 不杀以封的拼音读音是：bù shā yǐ fēng。 不杀以封是《宋颂九首莫丑》的第4句。 不杀以封的上半句是： 予在吊民。 不杀以封的下半句是： 皇祖慈仁。 不杀以封的全句是

予在吊民出自《宋颂九首莫丑》，予在吊民的作者是：石介。 予在吊民是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 予在吊民的释义是：予在吊民：我亲自前往慰问百姓。 予在吊民是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 予在吊民的拼音读音是：yǔ zài diào mín。 予在吊民是《宋颂九首莫丑》的第3句。 予在吊民的上半句是：乾覆坤容。 予在吊民的下半句是：不杀以封。 予在吊民的全句是：予在吊民，不杀以封。

乾覆坤容出自《宋颂九首莫丑》，乾覆坤容的作者是：石介。 乾覆坤容是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 乾覆坤容的释义是：乾覆坤容：指天地包容万物，乾为天，坤为地，这里比喻君主的包容广大。 乾覆坤容是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 乾覆坤容的拼音读音是：qián fù kūn róng。 乾覆坤容是《宋颂九首莫丑》的第2句。 乾覆坤容的上半句是：皇祖有德。 乾覆坤容的下半句是： 予在吊民。

皇祖有德出自《宋颂九首莫丑》，皇祖有德的作者是：石介。 皇祖有德是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 皇祖有德的释义是：皇祖有德：指祖先有德行，有高尚的品德。 皇祖有德是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 皇祖有德的拼音读音是：huáng zǔ yǒu dé。 皇祖有德是《宋颂九首莫丑》的第1句。 皇祖有德的下半句是：乾覆坤容。 皇祖有德的全句是：皇祖有德，乾覆坤容。 皇祖有德，乾覆坤容。的下一句是

鋹号请死出自《宋颂九首莫丑》，鋹号请死的作者是：石介。 鋹号请死是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 鋹号请死的释义是：鋹号请死：请求死亡。鋹，古代的一种刑具，此处指代死刑；号，呼喊，请求；请死，请求死亡。整句表达了诗人对于死刑的请求或对死亡的渴望。 鋹号请死是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 鋹号请死的拼音读音是：chǎng hào qǐng sǐ。 鋹号请死是《宋颂九首莫丑》的第6句。

辟其城门出自《宋颂九首莫丑》，辟其城门的作者是：石介。 辟其城门是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 辟其城门的释义是：开启城门 辟其城门是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 辟其城门的拼音读音是：pì qí chéng mén。 辟其城门是《宋颂九首莫丑》的第5句。 辟其城门的上半句是：涉江万里。 辟其城门的下半句是：鋹号请死。 辟其城门的全句是：辟其城门，鋹号请死。 辟其城门，鋹号请死

涉江万里出自《宋颂九首莫丑》，涉江万里的作者是：石介。 涉江万里是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 涉江万里的释义是：涉江万里：指远行或远游。 涉江万里是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 涉江万里的拼音读音是：shè jiāng wàn lǐ。 涉江万里是《宋颂九首莫丑》的第4句。 涉江万里的上半句是： 王师鹰扬。 涉江万里的下半句是： 辟其城门。 涉江万里的全句是：王师鹰扬，涉江万里。

王师鹰扬出自《宋颂九首莫丑》，王师鹰扬的作者是：石介。 王师鹰扬是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 王师鹰扬的释义是：王师鹰扬：指王师的军队勇猛如鹰飞翔，形容军队威武雄壮，所向披靡。 王师鹰扬是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 王师鹰扬的拼音读音是：wáng shī yīng yáng。 王师鹰扬是《宋颂九首莫丑》的第3句。 王师鹰扬的上半句是：乃将于美。 王师鹰扬的下半句是：涉江万里。

乃将于美出自《宋颂九首莫丑》，乃将于美的作者是：石介。 乃将于美是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 乃将于美的释义是：乃将于美：即“美将于是”，表示美好之事将在这里发生。 乃将于美是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 乃将于美的拼音读音是：nǎi jiāng yú měi。 乃将于美是《宋颂九首莫丑》的第2句。 乃将于美的上半句是：乃谋于渭。 乃将于美的下半句是： 王师鹰扬。 乃将于美的全句是

乃谋于渭出自《宋颂九首莫丑》，乃谋于渭的作者是：石介。 乃谋于渭是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 乃谋于渭的释义是：乃谋于渭：在渭水之滨策划或商议。 乃谋于渭是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 乃谋于渭的拼音读音是：nǎi móu yú wèi。 乃谋于渭是《宋颂九首莫丑》的第1句。 乃谋于渭的下半句是：乃将于美。 乃谋于渭的全句是：乃谋于渭，乃将于美。 乃谋于渭，乃将于美。的下一句是