石介

亦既二雅末出自《读韩文》，亦既二雅末的作者是：石介。 亦既二雅末是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 亦既二雅末的释义是：《读韩文》这首诗中的“亦既二雅末”指的是《诗经》中的《大雅》和《小雅》的结尾部分。 亦既二雅末是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 亦既二雅末的拼音读音是：yì jì èr yǎ mò。 亦既二雅末是《读韩文》的第15句。 亦既二雅末的上半句是：群言或隳离。 亦既二雅末的下半句是

群言或隳离出自《读韩文》，群言或隳离的作者是：石介。 群言或隳离是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 群言或隳离的释义是：众说纷纭，可能导致意见分歧或破裂。 群言或隳离是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 群言或隳离的拼音读音是：qún yán huò huī lí。 群言或隳离是《读韩文》的第14句。 群言或隳离的上半句是： 永言二典往。 群言或隳离的下半句是： 亦既二雅末。 群言或隳离的全句是

永言二典往出自《读韩文》，永言二典往的作者是：石介。 永言二典往是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 永言二典往的释义是：永言二典往：永远讲述这两部经典的事迹。 永言二典往是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 永言二典往的拼音读音是：yǒng yán èr diǎn wǎng。 永言二典往是《读韩文》的第13句。 永言二典往的上半句是：后世唯吾师。 永言二典往的下半句是：群言或隳离。

后世唯吾师出自《读韩文》，后世唯吾师的作者是：石介。 后世唯吾师是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 后世唯吾师的释义是：后世唯吾师：后世只有我才是你们的老师。 后世唯吾师是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 后世唯吾师的拼音读音是：hòu shì wéi wú shī。 后世唯吾师是《读韩文》的第12句。 后世唯吾师的上半句是： 祖述兼宪章。 后世唯吾师的下半句是： 永言二典往。

祖述兼宪章出自《读韩文》，祖述兼宪章的作者是：石介。 祖述兼宪章是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 祖述兼宪章的释义是：祖述兼宪章：继承并遵循先人的教诲和法度。 祖述兼宪章是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 祖述兼宪章的拼音读音是：zǔ shù jiān xiàn zhāng。 祖述兼宪章是《读韩文》的第11句。 祖述兼宪章的上半句是：潜焉如蟠螭。 祖述兼宪章的下半句是：后世唯吾师。

潜焉如蟠螭出自《读韩文》，潜焉如蟠螭的作者是：石介。 潜焉如蟠螭是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 潜焉如蟠螭的释义是：潜焉如蟠螭：形容潜行或隐藏的样子，像蟠曲的螭龙一样。蟠螭：指蟠曲的螭龙，螭龙是一种神话中的龙形生物。 潜焉如蟠螭是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 潜焉如蟠螭的拼音读音是：qián yān rú pán chī。 潜焉如蟠螭是《读韩文》的第10句。 潜焉如蟠螭的上半句是：

施焉如飞龙出自《读韩文》，施焉如飞龙的作者是：石介。 施焉如飞龙是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 施焉如飞龙的释义是：施焉如飞龙：施展起来如同飞龙般迅猛、自如。 施焉如飞龙是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 施焉如飞龙的拼音读音是：shī yān rú fēi lóng。 施焉如飞龙是《读韩文》的第9句。 施焉如飞龙的上半句是：闳闳雷声施。 施焉如飞龙的下半句是：潜焉如蟠螭。

闳闳雷声施出自《读韩文》，闳闳雷声施的作者是：石介。 闳闳雷声施是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 闳闳雷声施的释义是：《读韩文》这首诗中的“闳闳雷声施”可以释义为：宏大的雷声轰鸣。这里的“闳闳”形容雷声宏大，“施”表示发出。整句用来形容雷声巨大而震撼。 闳闳雷声施是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 闳闳雷声施的拼音读音是：hóng hóng léi shēng shī。

烈烈日精散出自《读韩文》，烈烈日精散的作者是：石介。 烈烈日精散是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 烈烈日精散的释义是：烈烈日精散：指太阳的光辉强烈而广泛地散布开来。 烈烈日精散是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 烈烈日精散的拼音读音是：liè liè rì jīng sàn。 烈烈日精散是《读韩文》的第7句。 烈烈日精散的上半句是：声光何葳蕤。 烈烈日精散的下半句是：闳闳雷声施。

声光何葳蕤出自《读韩文》，声光何葳蕤的作者是：石介。 声光何葳蕤是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 声光何葳蕤的释义是：声光何葳蕤：声音与光芒多么繁盛、绚丽。葳蕤，形容草木茂盛的样子，此处用来形容声音和光芒的繁盛。 声光何葳蕤是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 声光何葳蕤的拼音读音是：shēng guāng hé wēi ruí。 声光何葳蕤是《读韩文》的第6句。 声光何葳蕤的上半句是：