石介

才足共王租出自《送路遵谒孔宣公》，才足共王租的作者是：石介。 才足共王租是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 才足共王租的释义是：才足共王租：才能足以共同承担国家的赋税。 才足共王租是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 才足共王租的拼音读音是：cái zú gòng wáng zū。 才足共王租是《送路遵谒孔宣公》的第2句。 才足共王租的上半句是：薄田五顷馀。 才足共王租的下半句是： 慈母八十四。

薄田五顷馀出自《送路遵谒孔宣公》，薄田五顷馀的作者是：石介。 薄田五顷馀是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 薄田五顷馀的释义是：薄田五顷余：指数量很少的田地，五顷是古代计量土地的单位，一顷等于一百亩，余表示超过五顷。这里形容的是田地面积之小。 薄田五顷馀是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 薄田五顷馀的拼音读音是：báo tián wǔ qǐng yú。 薄田五顷馀是《送路遵谒孔宣公》的第1句。

岂徒玩书心神疲出自《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂》，岂徒玩书心神疲的作者是：石介。 岂徒玩书心神疲是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 岂徒玩书心神疲的释义是：岂徒玩书心神疲：仅仅沉迷于读书会使精神疲惫。 岂徒玩书心神疲是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 岂徒玩书心神疲的拼音读音是：qǐ tú wán shū xīn shén pí。

当以斯文施天下出自《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂》，当以斯文施天下的作者是：石介。 当以斯文施天下是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 当以斯文施天下的释义是：当以斯文施天下：意为应该把这种文化修养传播到天下，使更多的人受益于文化教育。 当以斯文施天下是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 当以斯文施天下的拼音读音是：dāng yǐ sī wén shī tiān xià。

先生大用终有时出自《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂》，先生大用终有时的作者是：石介。 先生大用终有时是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 先生大用终有时的释义是：先生大用终有时：先生（指富春先生）的伟大才能终究会有被重用的一天。 先生大用终有时是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 先生大用终有时的拼音读音是：xiān shēng dà yòng zhōng yǒu shí。

二子勉旃吾不惰出自《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂》，二子勉旃吾不惰的作者是：石介。 二子勉旃吾不惰是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 二子勉旃吾不惰的释义是：二子勉旃吾不惰：勉励你们，我绝不懒惰。 二子勉旃吾不惰是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 二子勉旃吾不惰的拼音读音是：èr zi miǎn zhān wú bù duò。

天生吾辈同扶持出自《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂》，天生吾辈同扶持的作者是：石介。 天生吾辈同扶持是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 天生吾辈同扶持的释义是：天生吾辈同扶持：天生了我们这一代人，彼此相互扶持、支持。 天生吾辈同扶持是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 天生吾辈同扶持的拼音读音是：tiān shēng wú bèi tóng fú chí。

吁嗟斯文敝已久出自《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂》，吁嗟斯文敝已久的作者是：石介。 吁嗟斯文敝已久是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 吁嗟斯文敝已久的释义是：此句“吁嗟斯文敝已久”意为：唉，我们的文化已经衰败很久了。表达了对文化衰落的感叹。 吁嗟斯文敝已久是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 吁嗟斯文敝已久的拼音读音是：xū jiē sī wén bì yǐ jiǔ。

焉无房杜廊庙资出自《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂》，焉无房杜廊庙资的作者是：石介。 焉无房杜廊庙资是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 焉无房杜廊庙资的释义是：焉无房杜廊庙资：指没有像房玄龄、杜如晦那样能够辅佐帝王治理国家的人才。房玄龄和杜如晦是唐朝初年的著名宰相，此句表达了诗人对当时朝廷缺乏贤才的遗憾。 焉无房杜廊庙资是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 焉无房杜廊庙资的拼音读音是

续作六经岂必让出自《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂》，续作六经岂必让的作者是：石介。 续作六经岂必让是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 续作六经岂必让的释义是：续作六经岂必让：指创作继六经（儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）之作，并不一定需要让步于古人，即不必拘泥于前人的成就，自己也可以有独到的见解和成就。 续作六经岂必让是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。