姚勉

诗好应知术真实出自《赠真术秀才》，诗好应知术真实的作者是：姚勉。 诗好应知术真实是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 诗好应知术真实的释义是：此句意为：诗写得好，应该知道你的技艺确实高明。 诗好应知术真实是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 诗好应知术真实的拼音读音是：shī hǎo yīng zhī shù zhēn shí。 诗好应知术真实是《赠真术秀才》的第8句。 诗好应知术真实的上半句是：

不须问术只观诗出自《赠真术秀才》，不须问术只观诗的作者是：姚勉。 不须问术只观诗是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 不须问术只观诗的释义是：不必询问他的道术，只须欣赏他的诗作。 不须问术只观诗是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 不须问术只观诗的拼音读音是：bù xū wèn shù zhǐ guān shī。 不须问术只观诗是《赠真术秀才》的第7句。 不须问术只观诗的上半句是：星斗纷翻舌端出。

星斗纷翻舌端出出自《赠真术秀才》，星斗纷翻舌端出的作者是：姚勉。 星斗纷翻舌端出是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 星斗纷翻舌端出的释义是：星斗纷翻舌端出：形容说话或吟诗时才思敏捷，如星斗般纷繁，从舌尖源源不断涌出。 星斗纷翻舌端出是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 星斗纷翻舌端出的拼音读音是：xīng dòu fēn fān shé duān chū。 星斗纷翻舌端出是《赠真术秀才》的第6句。

哀馀试问子何术出自《赠真术秀才》，哀馀试问子何术的作者是：姚勉。 哀馀试问子何术是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 哀馀试问子何术的释义是：哀馀试问子何术：悲哀之余，我来问你有什么办法（或技艺）。 哀馀试问子何术是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 哀馀试问子何术的拼音读音是：āi yú shì wèn zi hé shù。 哀馀试问子何术是《赠真术秀才》的第5句。 哀馀试问子何术的上半句是

三读感噎重生哀出自《赠真术秀才》，三读感噎重生哀的作者是：姚勉。 三读感噎重生哀是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 三读感噎重生哀的释义是：三读感噎重生哀：指读诗时多次感动到哽咽，仿佛重新感受到了深刻的悲哀。 三读感噎重生哀是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 三读感噎重生哀的拼音读音是：sān dú gǎn yē zhòng shēng āi。 三读感噎重生哀是《赠真术秀才》的第4句。

先兄已矣遗墨在出自《赠真术秀才》，先兄已矣遗墨在的作者是：姚勉。 先兄已矣遗墨在是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 先兄已矣遗墨在的释义是：先兄已逝，遗留下的墨迹还在。 先兄已矣遗墨在是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 先兄已矣遗墨在的拼音读音是：xiān xiōng yǐ yǐ yí mò zài。 先兄已矣遗墨在是《赠真术秀才》的第3句。 先兄已矣遗墨在的上半句是：手持先兄遗墨来。

手持先兄遗墨来出自《赠真术秀才》，手持先兄遗墨来的作者是：姚勉。 手持先兄遗墨来是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 手持先兄遗墨来的释义是：手持先兄遗墨来，意为拿着已故兄长留下的墨迹前来。这里“遗墨”指的是已故兄长留下的书法作品或墨迹。 手持先兄遗墨来是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 手持先兄遗墨来的拼音读音是：shǒu chí xiān xiōng yí mò lái。

天台真术李秀才出自《赠真术秀才》，天台真术李秀才的作者是：姚勉。 天台真术李秀才是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天台真术李秀才的释义是：天台真术李秀才：指来自天台山的擅长道教方术的李秀才。其中，“天台”指中国浙江省的天台山，是道教名山；“真术”指道教方术或道术；“秀才”是古代科举制度中对应试士人的称呼。 天台真术李秀才是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天台真术李秀才的拼音读音是：tiān

当遣纸价贵洛阳出自《赠邮文秀才》，当遣纸价贵洛阳的作者是：姚勉。 当遣纸价贵洛阳是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 当遣纸价贵洛阳的释义是：当遣纸价贵洛阳：指当时纸张在洛阳非常昂贵，不易获得。 当遣纸价贵洛阳是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 当遣纸价贵洛阳的拼音读音是：dāng qiǎn zhǐ jià guì luò yáng。 当遣纸价贵洛阳是《赠邮文秀才》的第16句。

哲匠谨勿麾门墙出自《赠邮文秀才》，哲匠谨勿麾门墙的作者是：姚勉。 哲匠谨勿麾门墙是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 哲匠谨勿麾门墙的释义是：哲匠谨勿麾门墙：贤明的工匠请不要推开我家的大门。这里用“哲匠”比喻有才学的人，以“门墙”比喻家门，表示诗人谦虚地希望有才学的人不要因自己而自谦，不要拒绝与诗人交往。 哲匠谨勿麾门墙是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 哲匠谨勿麾门墙的拼音读音是：zhé