姚勉

秦人绝踪应未仁出自《桃源行》，秦人绝踪应未仁的作者是：姚勉。 秦人绝踪应未仁是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 秦人绝踪应未仁的释义是：秦人绝踪应未仁：指秦朝时期的人们已经消失无踪，这里“未仁”可能是指秦朝统治者缺乏仁德。 秦人绝踪应未仁是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 秦人绝踪应未仁的拼音读音是：qín rén jué zōng yīng wèi rén。

渔郎出山自失计出自《桃源行》，渔郎出山自失计的作者是：姚勉。 渔郎出山自失计是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 渔郎出山自失计的释义是：渔郎出山自失计：渔夫离开山野，自己迷失了生活的方向和计划。 渔郎出山自失计是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 渔郎出山自失计的拼音读音是：yú láng chū shān zì shī jì。 渔郎出山自失计是《桃源行》的第51句。 渔郎出山自失计的上半句是

晋人合作桃源人出自《桃源行》，晋人合作桃源人的作者是：姚勉。 晋人合作桃源人是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 晋人合作桃源人的释义是：晋人合作桃源人：指晋朝时期的人们与世外桃源中的人合作、交往。 晋人合作桃源人是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 晋人合作桃源人的拼音读音是：jìn rén hé zuò táo yuán rén。 晋人合作桃源人是《桃源行》的第50句。 晋人合作桃源人的上半句是

五胡云扰岂减秦出自《桃源行》，五胡云扰岂减秦的作者是：姚勉。 五胡云扰岂减秦是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 五胡云扰岂减秦的释义是：“五胡云扰岂减秦”释义：五胡乱华的混乱局面，其破坏程度不亚于秦末的战乱。 五胡云扰岂减秦是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 五胡云扰岂减秦的拼音读音是：wǔ hú yún rǎo qǐ jiǎn qín。 五胡云扰岂减秦是《桃源行》的第49句。

或可重寻旧踪迹出自《桃源行》，或可重寻旧踪迹的作者是：姚勉。 或可重寻旧踪迹是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 或可重寻旧踪迹的释义是：或可重寻旧踪迹：或许还能找到曾经留下的旧有足迹。 或可重寻旧踪迹是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 或可重寻旧踪迹的拼音读音是：huò kě zhòng xún jiù zōng jì。 或可重寻旧踪迹是《桃源行》的第48句。 或可重寻旧踪迹的上半句是：

当时不与俗吏知出自《桃源行》，当时不与俗吏知的作者是：姚勉。 当时不与俗吏知是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 当时不与俗吏知的释义是：当时不与俗吏知：当时并未与那些平庸的官吏相识。这里的“俗吏”指的是平庸无能的官吏，表达了诗人对当时官场的厌倦和不愿与世俗同流合污的态度。 当时不与俗吏知是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 当时不与俗吏知的拼音读音是：dāng shí bù yǔ sú lì

如梦惊回寻不得出自《桃源行》，如梦惊回寻不得的作者是：姚勉。 如梦惊回寻不得是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 如梦惊回寻不得的释义是：如梦惊回寻不得：如同从梦中惊醒，想要寻找却又找不到。形容经历过的事情宛如梦境，醒来后难以寻觅。 如梦惊回寻不得是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 如梦惊回寻不得的拼音读音是：rú mèng jīng huí xún bù dé。

顾家一念仙凡隔出自《桃源行》，顾家一念仙凡隔的作者是：姚勉。 顾家一念仙凡隔是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 顾家一念仙凡隔的释义是：顾家一念仙凡隔：一念及家，便觉得仙凡之间有隔阂。指人一旦牵挂家庭，便觉得与超脱尘世的仙人有了距离。 顾家一念仙凡隔是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 顾家一念仙凡隔的拼音读音是：gù jiā yī niàn xiān fán gé。

鸣榔无复旧时游出自《桃源行》，鸣榔无复旧时游的作者是：姚勉。 鸣榔无复旧时游是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 鸣榔无复旧时游的释义是：鸣榔无复旧时游：指现在已不能再像以前那样划着船桨，享受往日游玩的乐趣了。这里的“鸣榔”指的是船桨击水的声音，象征着过去的欢乐时光。 鸣榔无复旧时游是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 鸣榔无复旧时游的拼音读音是：míng láng wú fù jiù shí

插竹谩标来处路出自《桃源行》，插竹谩标来处路的作者是：姚勉。 插竹谩标来处路是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 插竹谩标来处路的释义是：插竹随意地标出此地的来路。 插竹谩标来处路是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 插竹谩标来处路的拼音读音是：chā zhú mán biāo lái chù lù。 插竹谩标来处路是《桃源行》的第43句。 插竹谩标来处路的上半句是：依旧花间溪水流。