姚勉

真传绍先古出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，真传绍先古的作者是：姚勉。 真传绍先古是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 真传绍先古的释义是：真传绍先古：指真正的传授继承了古代的精华和传统。 真传绍先古是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 真传绍先古的拼音读音是：zhēn chuán shào xiān gǔ。 真传绍先古是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第8句。 真传绍先古的上半句是： 天意岂偶然。

天意岂偶然出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，天意岂偶然的作者是：姚勉。 天意岂偶然是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天意岂偶然的释义是：天意岂偶然：意指上天之意并非偶然，含有对事物发生有必然原因的肯定。 天意岂偶然是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天意岂偶然的拼音读音是：tiān yì qǐ ǒu rán。 天意岂偶然是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第7句。 天意岂偶然的上半句是：上接濂溪武。

上接濂溪武出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，上接濂溪武的作者是：姚勉。 上接濂溪武是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 上接濂溪武的释义是：上接濂溪武：指诗人谢久轩受到濂溪先生（周敦颐）和武侯（诸葛亮）思想的影响。 上接濂溪武是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 上接濂溪武的拼音读音是：shàng jiē lián xī wǔ。 上接濂溪武是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第6句。 上接濂溪武的上半句是：

西山道州派出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，西山道州派的作者是：姚勉。 西山道州派是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 西山道州派的释义是：西山道州派：指唐代诗人韦应物创立的诗歌流派，以韦应物和其弟子道州张祜为代表。此流派诗歌风格清新脱俗，意境深远。 西山道州派是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 西山道州派的拼音读音是：xī shān dào zhōu pài。

如孔出姬鲁出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，如孔出姬鲁的作者是：姚勉。 如孔出姬鲁是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 如孔出姬鲁的释义是：如同孔子出自鲁国。 如孔出姬鲁是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 如孔出姬鲁的拼音读音是：rú kǒng chū jī lǔ。 如孔出姬鲁是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第4句。 如孔出姬鲁的上半句是： 生从道州地。 如孔出姬鲁的下半句是： 西山道州派。

生从道州地出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，生从道州地的作者是：姚勉。 生从道州地是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 生从道州地的释义是：生从道州地：指诗人谢久轩出生于道州这片土地。 生从道州地是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 生从道州地的拼音读音是：shēng cóng dào zhōu dì。 生从道州地是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第3句。 生从道州地的上半句是：昌代正学祖。

昌代正学祖出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，昌代正学祖的作者是：姚勉。 昌代正学祖是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 昌代正学祖的释义是：昌代正学祖：指昌盛时代的正宗学术的创始人或代表人物。 昌代正学祖是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 昌代正学祖的拼音读音是：chāng dài zhèng xué zǔ。 昌代正学祖是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第2句。 昌代正学祖的上半句是：巍巍无极翁。

巍巍无极翁出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，巍巍无极翁的作者是：姚勉。 巍巍无极翁是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 巍巍无极翁的释义是：巍巍无极翁：指年高德劭、声望崇高的长者。巍巍，高大雄伟的样子；无极，无限，极远；翁，对老年男子的尊称。 巍巍无极翁是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 巍巍无极翁的拼音读音是：wēi wēi wú jí wēng。 巍巍无极翁是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第1句。

今古日在天出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，今古日在天的作者是：姚勉。 今古日在天是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 今古日在天的释义是：今古日在天：指古今永恒不变的天，意指天地间的事物虽然变迁，但天地本身是不变的。 今古日在天是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 今古日在天的拼音读音是：jīn gǔ rì zài tiān。 今古日在天是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第8句。 今古日在天的上半句是：

六经发蒙蔀出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，六经发蒙蔀的作者是：姚勉。 六经发蒙蔀是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 六经发蒙蔀的释义是：六经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》六部经典。 发蒙：启发蒙昧，比喻启蒙教育。 蔀：遮蔽，比喻障碍。 释义：指六部经典启蒙教育，扫除蒙昧和障碍。 六经发蒙蔀是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 六经发蒙蔀的拼音读音是：liù jīng