姚勉

惠我墨长咫出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，惠我墨长咫的作者是：姚勉。 惠我墨长咫是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 惠我墨长咫的释义是：惠我墨长咫：赠送我墨宝，墨香飘长。其中，“惠”意为赠送，“我”指诗人自己，“墨”指墨宝，即书法作品，“长咫”形容墨香持久。整句意思是诗人得到了蔡先生的墨宝，墨香悠长。 惠我墨长咫是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 惠我墨长咫的拼音读音是：huì wǒ mò

使从武夷来出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，使从武夷来的作者是：姚勉。 使从武夷来是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 使从武夷来的释义是：“使从武夷来”意指使者从武夷山而来。 使从武夷来是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 使从武夷来的拼音读音是：shǐ cóng wǔ yí lái。 使从武夷来是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第1句。 使从武夷来的下半句是：惠我墨长咫。 使从武夷来的全句是：使从武夷来

功比异端辟出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，功比异端辟的作者是：姚勉。 功比异端辟是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 功比异端辟的释义是：功比异端辟：比喻其功业与异端邪说相区别，有正大光明的含义。 功比异端辟是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 功比异端辟的拼音读音是：gōng bǐ yì duān pì。 功比异端辟是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第8句。 功比异端辟的上半句是： 先生严卫道。

先生严卫道出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，先生严卫道的作者是：姚勉。 先生严卫道是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 先生严卫道的释义是：先生严守道义。 先生严卫道是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 先生严卫道的拼音读音是：xiān shēng yán wèi dào。 先生严卫道是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第7句。 先生严卫道的上半句是：人复诋无极。 先生严卫道的下半句是：功比异端辟。

人复诋无极出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，人复诋无极的作者是：姚勉。 人复诋无极是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 人复诋无极的释义是：人复诋无极：人们纷纷诋毁至高无上的境界。 人复诋无极是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 人复诋无极的拼音读音是：rén fù dǐ wú jí。 人复诋无极是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第6句。 人复诋无极的上半句是： 紫阳曾未远。 人复诋无极的下半句是：

紫阳曾未远出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，紫阳曾未远的作者是：姚勉。 紫阳曾未远是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 紫阳曾未远的释义是：紫阳曾未远：指紫阳真人（即吕洞宾）虽然离世已久，但其影响力或精神并未远离。 紫阳曾未远是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 紫阳曾未远的拼音读音是：zǐ yáng céng wèi yuǎn。 紫阳曾未远是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第5句。 紫阳曾未远的上半句是

邪说一以息出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，邪说一以息的作者是：姚勉。 邪说一以息是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 邪说一以息的释义是：邪说一以息：指用一种正义的学说或观点来制止或消除错误的言论或思想。 邪说一以息是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 邪说一以息的拼音读音是：xié shuō yī yǐ xī。 邪说一以息是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第4句。 邪说一以息的上半句是： 天生子舆氏。

天生子舆氏出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，天生子舆氏的作者是：姚勉。 天生子舆氏是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天生子舆氏的释义是：天生子舆氏：指天生的具有高尚品德和卓越才能的人。 天生子舆氏是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天生子舆氏的拼音读音是：tiān shēng zi yú shì。 天生子舆氏是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第3句。 天生子舆氏的上半句是：诬世有杨墨。

诬世有杨墨出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，诬世有杨墨的作者是：姚勉。 诬世有杨墨是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 诬世有杨墨的释义是：诬世有杨墨：诬陷世间有杨朱、墨翟这两种不同的学说或派别。这里的“诬”指诬陷或捏造，“世”指世间，“有”表示存在，“杨墨”则是指杨朱和墨翟，两位古代中国的哲学家，分别代表道家和墨家思想。这句话的意思是，有人捏造或指责世间存在这两种不同的学说。

孔铎经百年出自《谢久轩蔡先生惠墨九首》，孔铎经百年的作者是：姚勉。 孔铎经百年是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 孔铎经百年的释义是：孔铎经百年：指孔铎的诗作已经流传了百年。 孔铎经百年是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 孔铎经百年的拼音读音是：kǒng duó jīng bǎi nián。 孔铎经百年是《谢久轩蔡先生惠墨九首》的第1句。 孔铎经百年的下半句是：诬世有杨墨。 孔铎经百年的全句是