姚勉

纸棋盘上看输赢出自《弈棋有感》，纸棋盘上看输赢的作者是：姚勉。 纸棋盘上看输赢是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 纸棋盘上看输赢的释义是：在棋盘上模拟的对弈，预演着胜负的结果。 纸棋盘上看输赢是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 纸棋盘上看输赢的拼音读音是：zhǐ qí pán shàng kàn shū yíng。 纸棋盘上看输赢是《弈棋有感》的第4句。 纸棋盘上看输赢的上半句是：

不信但来茅屋里出自《弈棋有感》，不信但来茅屋里的作者是：姚勉。 不信但来茅屋里是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 不信但来茅屋里的释义是：“不信但来茅屋里”意味着诗人邀请读者不相信他的话，可以亲自来他的茅屋中看看，亲自体验和证实他的观点或情感。这里的“不信”可能指的是对诗人的某种说法或情感表示怀疑，而“但来茅屋里”则是一种诚恳的邀请，希望对方亲身体验，从而加深理解和信任。

一著才差败一枰出自《弈棋有感》，一著才差败一枰的作者是：姚勉。 一著才差败一枰是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 一著才差败一枰的释义是：一着才差败一枰：指在棋局中，仅仅因为一步棋的失误，就导致整局棋失败。这里的“一著”指的是一步棋，而“一枰”则是指棋盘。整句话强调了在棋局中，每一步棋都至关重要，稍有差池就可能满盘皆输。 一著才差败一枰是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。

奕秋鸿鹄未须惊出自《弈棋有感》，奕秋鸿鹄未须惊的作者是：姚勉。 奕秋鸿鹄未须惊是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 奕秋鸿鹄未须惊的释义是：“奕秋鸿鹄未须惊”这句诗出自唐代诗人李白的《弈棋有感》。其中，“奕秋”指的是古代著名的棋手奕秋，此处用来比喻棋艺高超；“鸿鹄”意为大雁，比喻高远的志向或高洁的品质；“未须惊”即不必惊慌，表示即使面对高手也不必担心或害怕。整句释义为：即使面对棋艺高超的人

不敢如韩训阿符出自《劝学示子元夫》，不敢如韩训阿符的作者是：姚勉。 不敢如韩训阿符是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 不敢如韩训阿符的释义是：不敢如韩训阿符：不敢像韩愈那样对权贵阿谀奉承。 不敢如韩训阿符是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 不敢如韩训阿符的拼音读音是：bù gǎn rú hán xùn ā fú。 不敢如韩训阿符是《劝学示子元夫》的第4句。 不敢如韩训阿符的上半句是：

区区只为潭潭府出自《劝学示子元夫》，区区只为潭潭府的作者是：姚勉。 区区只为潭潭府是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 区区只为潭潭府的释义是：“区区只为潭潭府”意指自己之所以努力学习，仅仅是为了进入深广的官府（朝廷或官署）。这里的“区区”表示微小、渺小，“潭潭府”形容官府或朝廷的深邃和庄严。整句话表达了诗人谦逊的态度，认为自己的努力是为了更高的目标，即进入官场。

圣贤妙处著工夫出自《劝学示子元夫》，圣贤妙处著工夫的作者是：姚勉。 圣贤妙处著工夫是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 圣贤妙处著工夫的释义是：《劝学示子元夫》中的“圣贤妙处著工夫”释义为：圣贤之所以卓越，在于他们专注于修炼和努力。 圣贤妙处著工夫是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 圣贤妙处著工夫的拼音读音是：shèng xián miào chù zhù gōng fū。

事业功名在读书出自《劝学示子元夫》，事业功名在读书的作者是：姚勉。 事业功名在读书是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 事业功名在读书的释义是：事业功名在读书，意指通过读书学习，可以成就事业，获得功名。 事业功名在读书是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 事业功名在读书的拼音读音是：shì yè gōng míng zài dú shū。 事业功名在读书是《劝学示子元夫》的第1句。

莫道前贤久已无出自《和龚宗谕五绝》，莫道前贤久已无的作者是：姚勉。 莫道前贤久已无是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 莫道前贤久已无的释义是：莫道前贤久已无：不要说那些前贤已经久远无踪影。 莫道前贤久已无是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 莫道前贤久已无的拼音读音是：mò dào qián xián jiǔ yǐ wú。 莫道前贤久已无是《和龚宗谕五绝》的第4句。 莫道前贤久已无的上半句是：

爱人以德今忠献出自《和龚宗谕五绝》，爱人以德今忠献的作者是：姚勉。 爱人以德今忠献是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 爱人以德今忠献的释义是：以德行来关爱他人，现在将忠诚奉献出来。 爱人以德今忠献是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 爱人以德今忠献的拼音读音是：ài rén yǐ dé jīn zhōng xiàn。 爱人以德今忠献是《和龚宗谕五绝》的第3句。 爱人以德今忠献的上半句是