姚勉

诲言终日反三隅出自《和龚宗谕五绝》，诲言终日反三隅的作者是：姚勉。 诲言终日反三隅是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 诲言终日反三隅的释义是：诲言终日反三隅：教导话语整天反复，犹如三角形的三边。意指教导应该反复强调，以便深入人心。 诲言终日反三隅是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 诲言终日反三隅的拼音读音是：huì yán zhōng rì fǎn sān yú。

名下惟知不可居出自《和龚宗谕五绝》，名下惟知不可居的作者是：姚勉。 名下惟知不可居是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 名下惟知不可居的释义是：名下惟知不可居：意思是只知道自己所拥有的名誉地位不能长久地占据。这里表达了诗人对名誉和地位的不重视，认为这些外在的东西并非真正的财富，不应过分追求。 名下惟知不可居是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 名下惟知不可居的拼音读音是：míng xià wéi

表里通明月在壶出自《和龚宗谕五绝》，表里通明月在壶的作者是：姚勉。 表里通明月在壶是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 表里通明月在壶的释义是：表里通明月在壶，意指内外清澈如同明亮的月亮在壶中倒映。这里比喻人的内心与外表都纯洁无瑕，光明磊落。 表里通明月在壶是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 表里通明月在壶的拼音读音是：biǎo lǐ tōng míng yuè zài hú。

己私克尽融天理出自《和龚宗谕五绝》，己私克尽融天理的作者是：姚勉。 己私克尽融天理是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 己私克尽融天理的释义是：克制私欲，顺应天理。 己私克尽融天理是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 己私克尽融天理的拼音读音是：jǐ sī kè jǐn róng tiān lǐ。 己私克尽融天理是《和龚宗谕五绝》的第3句。 己私克尽融天理的上半句是：道传一贯必参乎。

道传一贯必参乎出自《和龚宗谕五绝》，道传一贯必参乎的作者是：姚勉。 道传一贯必参乎是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 道传一贯必参乎的释义是：道传一贯必参乎：指传承的道义必须深入参悟才能领悟其真谛。 道传一贯必参乎是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 道传一贯必参乎的拼音读音是：dào chuán yī guàn bì cān hū。 道传一贯必参乎是《和龚宗谕五绝》的第2句。

闻仅二知虽赐也出自《和龚宗谕五绝》，闻仅二知虽赐也的作者是：姚勉。 闻仅二知虽赐也是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 闻仅二知虽赐也的释义是：闻仅二知虽赐也：听到只了解两个，即便得到了赐予也是徒然。意指即使得到了赐予，但如果知识有限，仍然是无用的。 闻仅二知虽赐也是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 闻仅二知虽赐也的拼音读音是：wén jǐn èr zhī suī cì yě。

直作浮云一样看出自《和龚宗谕五绝》，直作浮云一样看的作者是：姚勉。 直作浮云一样看是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 直作浮云一样看的释义是：随遇而安，不计较得失。 直作浮云一样看是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 直作浮云一样看的拼音读音是：zhí zuò fú yún yī yàng kàn。 直作浮云一样看是《和龚宗谕五绝》的第4句。 直作浮云一样看的上半句是： 无能富贵都磨灭。

无能富贵都磨灭出自《和龚宗谕五绝》，无能富贵都磨灭的作者是：姚勉。 无能富贵都磨灭是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 无能富贵都磨灭的释义是：无能为力之人，无论富贵与否，最终都会归于消逝。 无能富贵都磨灭是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 无能富贵都磨灭的拼音读音是：wú néng fù guì dōu mó miè。 无能富贵都磨灭是《和龚宗谕五绝》的第3句。 无能富贵都磨灭的上半句是

官甜初不似儒酸出自《和龚宗谕五绝》，官甜初不似儒酸的作者是：姚勉。 官甜初不似儒酸是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 官甜初不似儒酸的释义是：官甜初不似儒酸：指做官的人刚入仕途时，态度和气、和善，不像读书人那样酸溜溜的。这里的“官甜”比喻做官的人态度和蔼可亲，“儒酸”则是指读书人常有的酸腐之气。 官甜初不似儒酸是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 官甜初不似儒酸的拼音读音是：guān tián

学不求名况为官出自《和龚宗谕五绝》，学不求名况为官的作者是：姚勉。 学不求名况为官是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 学不求名况为官的释义是：学习不追求名利，何况为官从政。 学不求名况为官是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 学不求名况为官的拼音读音是：xué bù qiú míng kuàng wèi guān。 学不求名况为官是《和龚宗谕五绝》的第1句。 学不求名况为官的下半句是