姚勉

从今险路稳支撑出自《洪长老惠藤杖》，从今险路稳支撑的作者是：姚勉。 从今险路稳支撑是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 从今险路稳支撑的释义是：从今险路稳支撑：从此以后，在险峻的道路上能够稳固地支撑前行。 从今险路稳支撑是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 从今险路稳支撑的拼音读音是：cóng jīn xiǎn lù wěn zhī chēng。 从今险路稳支撑是《洪长老惠藤杖》的第4句。

澒洞风尘豺虎恶出自《洪长老惠藤杖》，澒洞风尘豺虎恶的作者是：姚勉。 澒洞风尘豺虎恶是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 澒洞风尘豺虎恶的释义是：洪水猛兽，形容社会动荡，恶势力猖獗。 澒洞风尘豺虎恶是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 澒洞风尘豺虎恶的拼音读音是：hòng dòng fēng chén chái hǔ è。 澒洞风尘豺虎恶是《洪长老惠藤杖》的第3句。 澒洞风尘豺虎恶的上半句是

惠我登山脚便轻出自《洪长老惠藤杖》，惠我登山脚便轻的作者是：姚勉。 惠我登山脚便轻是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 惠我登山脚便轻的释义是：赐予我登山时脚步轻盈的便利。 惠我登山脚便轻是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 惠我登山脚便轻的拼音读音是：huì wǒ dēng shān jiǎo biàn qīng。 惠我登山脚便轻是《洪长老惠藤杖》的第2句。 惠我登山脚便轻的上半句是

高僧挑月一枝藤出自《洪长老惠藤杖》，高僧挑月一枝藤的作者是：姚勉。 高僧挑月一枝藤是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 高僧挑月一枝藤的释义是：高僧挑月一枝藤，意指高僧手持一根藤杖，仿佛能挑起一轮明月。这里以藤杖挑月为比喻，形象地描绘了高僧超凡脱俗的境界和深厚的佛学修养。 高僧挑月一枝藤是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 高僧挑月一枝藤的拼音读音是：gāo sēng tiāo yuè yī zhī

只有僧庐野衲闲出自《赠长老洪野衲》，只有僧庐野衲闲的作者是：姚勉。 只有僧庐野衲闲是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 只有僧庐野衲闲的释义是：只有僧庐野衲闲：只有那住在简陋僧庐中的野僧闲暇无事。 只有僧庐野衲闲是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 只有僧庐野衲闲的拼音读音是：zhǐ yǒu sēng lú yě nà xián。 只有僧庐野衲闲是《赠长老洪野衲》的第4句。 只有僧庐野衲闲的上半句是

镬汤随地无冰处出自《赠长老洪野衲》，镬汤随地无冰处的作者是：姚勉。 镬汤随地无冰处是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 镬汤随地无冰处的释义是：镬汤随地无冰处：比喻无论身处何地，都能保持内心的温暖和活力。 镬汤随地无冰处是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 镬汤随地无冰处的拼音读音是：huò tāng suí dì wú bīng chù。 镬汤随地无冰处是《赠长老洪野衲》的第3句。

畏涂险甚太行山出自《赠长老洪野衲》，畏涂险甚太行山的作者是：姚勉。 畏涂险甚太行山是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 畏涂险甚太行山的释义是：畏涂险甚太行山：畏惧的道路比太行山还要险峻。这里的“畏涂”指的是令人畏惧的道路，“险甚”表示非常险峻，将道路的艰险程度比作太行山，强调其难度之大。 畏涂险甚太行山是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 畏涂险甚太行山的拼音读音是：wèi tú xiǎn

举目茫茫宇宙间出自《赠长老洪野衲》，举目茫茫宇宙间的作者是：姚勉。 举目茫茫宇宙间是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 举目茫茫宇宙间的释义是：仰望天空，四周一片辽阔无垠的宇宙景象。 举目茫茫宇宙间是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 举目茫茫宇宙间的拼音读音是：jǔ mù máng máng yǔ zhòu jiān。 举目茫茫宇宙间是《赠长老洪野衲》的第1句。 举目茫茫宇宙间的下半句是

得见祥符极盛时出自《题祥符寺》，得见祥符极盛时的作者是：姚勉。 得见祥符极盛时是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 得见祥符极盛时的释义是：“得见祥符极盛时”释义：有幸见到祥符年间极其鼎盛的景象。祥符年，即宋真宗祥符年间（1008年—1016年），此时北宋王朝政治清明，国力强盛，经济繁荣，社会稳定，百姓安居乐业，为北宋盛世之一。 得见祥符极盛时是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。

尚怜不及楼前木出自《题祥符寺》，尚怜不及楼前木的作者是：姚勉。 尚怜不及楼前木是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 尚怜不及楼前木的释义是：尚怜不及楼前木，意为诗人尚且怜悯自己不及楼前的树木。这句话表达了一种对自己地位或境遇的自嘲，同时也可能反映了诗人对树木坚韧不拔、长久存在的羡慕之情。 尚怜不及楼前木是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 尚怜不及楼前木的拼音读音是：shàng lián bù jí