姚勉

纸帐横梅枝出自《感山十咏松关》，纸帐横梅枝的作者是：姚勉。 纸帐横梅枝是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 纸帐横梅枝的释义是：纸帐横梅枝：用纸做的帐篷横挂在梅树枝头。 纸帐横梅枝是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 纸帐横梅枝的拼音读音是：zhǐ zhàng héng méi zhī。 纸帐横梅枝是《感山十咏松关》的第2句。 纸帐横梅枝的上半句是：地炉宿松火。 纸帐横梅枝的下半句是： 春虫扑蔌蔌。

地炉宿松火出自《感山十咏松关》，地炉宿松火的作者是：姚勉。 地炉宿松火是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 地炉宿松火的释义是：地炉宿松火：在炉火旁住宿的松树。 地炉宿松火是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 地炉宿松火的拼音读音是：dì lú sù sōng huǒ。 地炉宿松火是《感山十咏松关》的第1句。 地炉宿松火的下半句是：纸帐横梅枝。 地炉宿松火的全句是：地炉宿松火，纸帐横梅枝。

空山自甘露出自《感山十咏松关》，空山自甘露的作者是：姚勉。 空山自甘露是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 空山自甘露的释义是：空山自甘露：形容深山中自然流淌的清泉，如同甘露般纯净而珍贵。 空山自甘露是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 空山自甘露的拼音读音是：kōng shān zì gān lù。 空山自甘露是《感山十咏松关》的第4句。 空山自甘露的上半句是： 曾不如此台。 空山自甘露的全句是

曾不如此台出自《感山十咏松关》，曾不如此台的作者是：姚勉。 曾不如此台是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 曾不如此台的释义是：曾不如此台：曾经没有像这样高大的台地。 曾不如此台是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 曾不如此台的拼音读音是：céng bù rú cǐ tái。 曾不如此台是《感山十咏松关》的第3句。 曾不如此台的上半句是：宫中亦甘露。 曾不如此台的下半句是：空山自甘露。

宫中亦甘露出自《感山十咏松关》，宫中亦甘露的作者是：姚勉。 宫中亦甘露是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 宫中亦甘露的释义是：宫中亦甘露：比喻君王的恩泽，如同甘露般滋润万物。 宫中亦甘露是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 宫中亦甘露的拼音读音是：gōng zhōng yì gān lù。 宫中亦甘露是《感山十咏松关》的第2句。 宫中亦甘露的上半句是：有唐太和年。 宫中亦甘露的下半句是：

有唐太和年出自《感山十咏松关》，有唐太和年的作者是：姚勉。 有唐太和年是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 有唐太和年的释义是：“有唐太和年”指的是唐朝太和年间，即唐文宗李昂的太和年号期间，大约是公元827年至835年。这是唐朝晚期的一个时期，文治武功较为兴盛。 有唐太和年是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 有唐太和年的拼音读音是：yǒu táng tài hé nián。

江涛渺无津出自《感山十咏松关》，江涛渺无津的作者是：姚勉。 江涛渺无津是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 江涛渺无津的释义是：江涛渺无津：江水浩渺，没有渡口。形容江面宽阔，难以渡过。 江涛渺无津是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 江涛渺无津的拼音读音是：jiāng tāo miǎo wú jīn。 江涛渺无津是《感山十咏松关》的第4句。 江涛渺无津的上半句是： 寄语作舟者。 江涛渺无津的全句是

寄语作舟者出自《感山十咏松关》，寄语作舟者的作者是：姚勉。 寄语作舟者是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 寄语作舟者的释义是：寄语作舟者：指对那些乘舟而行的人的告诫或劝勉。 寄语作舟者是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 寄语作舟者的拼音读音是：jì yǔ zuò zhōu zhě。 寄语作舟者是《感山十咏松关》的第3句。 寄语作舟者的上半句是：尚欲济我人。 寄语作舟者的下半句是：江涛渺无津。

尚欲济我人出自《感山十咏松关》，尚欲济我人的作者是：姚勉。 尚欲济我人是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 尚欲济我人的释义是：尚欲济我人：意指尚且想要帮助我，救我。 尚欲济我人是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 尚欲济我人的拼音读音是：shàng yù jì wǒ rén。 尚欲济我人是《感山十咏松关》的第2句。 尚欲济我人的上半句是：佛手撑慈航。 尚欲济我人的下半句是： 寄语作舟者。

佛手撑慈航出自《感山十咏松关》，佛手撑慈航的作者是：姚勉。 佛手撑慈航是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 佛手撑慈航的释义是：佛手撑慈航：比喻慈祥的佛手支撑着救渡众生的慈航，意指佛菩萨以慈悲之心，引导众生脱离苦海，达到彼岸。 佛手撑慈航是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 佛手撑慈航的拼音读音是：fú shǒu chēng cí háng。 佛手撑慈航是《感山十咏松关》的第1句。