姚勉

莫作死灰心出自《感山十咏松关》，莫作死灰心的作者是：姚勉。 莫作死灰心是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 莫作死灰心的释义是：莫作死灰心：不要灰心丧气，不要放弃。 莫作死灰心是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 莫作死灰心的拼音读音是：mò zuò sǐ huī xīn。 莫作死灰心是《感山十咏松关》的第4句。 莫作死灰心的上半句是： 坐香元不断。 莫作死灰心的全句是：坐香元不断，莫作死灰心。

坐香元不断出自《感山十咏松关》，坐香元不断的作者是：姚勉。 坐香元不断是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 坐香元不断的释义是：坐香元不断：坐在香炉旁，香烟不间断。 坐香元不断是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 坐香元不断的拼音读音是：zuò xiāng yuán bù duàn。 坐香元不断是《感山十咏松关》的第3句。 坐香元不断的上半句是：宴坐旃檀林。 坐香元不断的下半句是：莫作死灰心。

宴坐旃檀林出自《感山十咏松关》，宴坐旃檀林的作者是：姚勉。 宴坐旃檀林是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 宴坐旃檀林的释义是：宴坐旃檀林：在檀香树林中静坐。旃檀林，即檀香树林，檀香树是一种香料树木，其木质散发出香气。宴坐，意为安静地坐着，这里指在檀香树林中悠闲自得地静坐。 宴坐旃檀林是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 宴坐旃檀林的拼音读音是：yàn zuò zhān tán lín。

心清闻妙香出自《感山十咏松关》，心清闻妙香的作者是：姚勉。 心清闻妙香是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 心清闻妙香的释义是：心灵清澈，便能闻到奇妙的香气。 心清闻妙香是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 心清闻妙香的拼音读音是：xīn qīng wén miào xiāng。 心清闻妙香是《感山十咏松关》的第1句。 心清闻妙香的下半句是：宴坐旃檀林。 心清闻妙香的全句是：心清闻妙香，宴坐旃檀林。

吾有艮一卦出自《感山十咏松关》，吾有艮一卦的作者是：姚勉。 吾有艮一卦是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 吾有艮一卦的释义是：吾有艮一卦：指作者自认为掌握了《易经》中的艮卦的精髓。艮卦象征停止、静止，含有守正、稳重之意。此处可理解为作者以艮卦自喻，表达自己稳重守正的品格。 吾有艮一卦是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 吾有艮一卦的拼音读音是：wú yǒu gěn yī guà。

何须九九编出自《感山十咏松关》，何须九九编的作者是：姚勉。 何须九九编是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 何须九九编的释义是：何须九九编：何必用九条绳子捆绑。这里借用了“九九”这个数词，比喻繁复或过度的束缚，表达了诗人对于自然之物的尊重，认为松树等自然之物无需过多的人为束缚。 何须九九编是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 何须九九编的拼音读音是：hé xū jiǔ jiǔ biān。

富贵佛境界出自《感山十咏松关》，富贵佛境界的作者是：姚勉。 富贵佛境界是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 富贵佛境界的释义是：富贵佛境界：指极乐的佛教境界，意指极乐世界的富贵、安宁和幸福。在这里，可能指的是诗中松关所处环境的宁静、和谐，如同佛家境界一般。 富贵佛境界是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 富贵佛境界的拼音读音是：fù guì fú jìng jiè。

寂寂华严堂出自《感山十咏松关》，寂寂华严堂的作者是：姚勉。 寂寂华严堂是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 寂寂华严堂的释义是：寂寂华严堂：寂静无声的华严宝殿。华严堂，指华严经中的庄严佛堂，此处借指庄严的佛寺或殿堂。寂寂，形容非常寂静。 寂寂华严堂是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 寂寂华严堂的拼音读音是：jì jì huá yán táng。 寂寂华严堂是《感山十咏松关》的第1句。

凭栏此观鱼出自《感山十咏松关》，凭栏此观鱼的作者是：姚勉。 凭栏此观鱼是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 凭栏此观鱼的释义是：凭栏此观鱼：站在栏杆上观看水中的鱼儿。 凭栏此观鱼是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 凭栏此观鱼的拼音读音是：píng lán cǐ guān yú。 凭栏此观鱼是《感山十咏松关》的第4句。 凭栏此观鱼的上半句是： 晚凉散步稳。 凭栏此观鱼的全句是：晚凉散步稳，凭栏此观鱼

晚凉散步稳出自《感山十咏松关》，晚凉散步稳的作者是：姚勉。 晚凉散步稳是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 晚凉散步稳的释义是：晚凉散步稳：在傍晚时分，凉爽的天气里悠闲地散步，步履稳健。 晚凉散步稳是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 晚凉散步稳的拼音读音是：wǎn liáng sàn bù wěn。 晚凉散步稳是《感山十咏松关》的第3句。 晚凉散步稳的上半句是：池水明镜如。 晚凉散步稳的下半句是