姚勉

风雨凄凉梦故人出自《有怀族子》，风雨凄凉梦故人的作者是：姚勉。 风雨凄凉梦故人是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 风雨凄凉梦故人的释义是：风雨凄凉梦故人：在风雨交加、凄凉孤寂的夜晚，梦中想起了远方的亲人。 风雨凄凉梦故人是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 风雨凄凉梦故人的拼音读音是：fēng yǔ qī liáng mèng gù rén。 风雨凄凉梦故人是《有怀族子》的第4句。

江山憔悴生归思出自《有怀族子》，江山憔悴生归思的作者是：姚勉。 江山憔悴生归思是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 江山憔悴生归思的释义是：江山憔悴生归思：形容看到国家破败、景象凄凉，引发了对家乡的深切思念之情。 江山憔悴生归思是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 江山憔悴生归思的拼音读音是：jiāng shān qiáo cuì shēng guī sī。 江山憔悴生归思是《有怀族子》的第3句。

等闲相别又秋新出自《有怀族子》，等闲相别又秋新的作者是：姚勉。 等闲相别又秋新是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 等闲相别又秋新的释义是：等闲相别又秋新：轻易地又到了秋天，又要离别。 等闲相别又秋新是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 等闲相别又秋新的拼音读音是：děng xián xiāng bié yòu qiū xīn。 等闲相别又秋新是《有怀族子》的第2句。 等闲相别又秋新的上半句是

秀出吾宗独有君出自《有怀族子》，秀出吾宗独有君的作者是：姚勉。 秀出吾宗独有君是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 秀出吾宗独有君的释义是：秀出吾宗独有君：在这句诗中，“秀出”指的是超群出众，“吾宗”指我的家族，“独有君”则是指独一无二的人。整句的意思是，在我整个家族中，只有你是如此出众，独一无二。 秀出吾宗独有君是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 秀出吾宗独有君的拼音读音是：xiù chū wú

慈恩花下梦微之出自《有怀学子》，慈恩花下梦微之的作者是：姚勉。 慈恩花下梦微之是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 慈恩花下梦微之的释义是：慈恩花下梦微之：指在慈恩塔下梦见唐代诗人元稹（字微之）。慈恩塔是唐代著名诗人杜甫所写《春望》一诗中的“国破山河在，城春草木深”中的“城”，即指长安城，而长安城内的慈恩寺塔是唐代的文化地标之一。此句借用了元稹的诗名《梦微之》，表达了对这位诗人及其作品的怀念之情。

一念不教千里隔出自《有怀学子》，一念不教千里隔的作者是：姚勉。 一念不教千里隔是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 一念不教千里隔的释义是：一念不教千里隔：一个念头不传达，就像相隔千里一样遥远。 一念不教千里隔是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 一念不教千里隔的拼音读音是：yī niàn bù jiào qiān lǐ gé。 一念不教千里隔是《有怀学子》的第7句。 一念不教千里隔的上半句是

得句常于见面时出自《有怀学子》，得句常于见面时的作者是：姚勉。 得句常于见面时是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 得句常于见面时的释义是：得句常于见面时：指在与人见面交流的过程中，常常会有灵感涌现，写得出好的诗句。 得句常于见面时是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 得句常于见面时的拼音读音是：dé jù cháng yú jiàn miàn shí。 得句常于见面时是《有怀学子》的第6句。

论交无此知心友出自《有怀学子》，论交无此知心友的作者是：姚勉。 论交无此知心友是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 论交无此知心友的释义是：论交无此知心友：指在交往中难得遇到如此了解自己、情投意合的朋友。 论交无此知心友是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 论交无此知心友的拼音读音是：lùn jiāo wú cǐ zhī xīn yǒu。 论交无此知心友是《有怀学子》的第5句。

煮茶细说杜陵诗出自《有怀学子》，煮茶细说杜陵诗的作者是：姚勉。 煮茶细说杜陵诗是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 煮茶细说杜陵诗的释义是：煮茶细说杜陵诗：在煮茶的过程中，细细品味和谈论唐代诗人杜甫的诗作。 煮茶细说杜陵诗是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 煮茶细说杜陵诗的拼音读音是：zhǔ chá xì shuō dù líng shī。 煮茶细说杜陵诗是《有怀学子》的第4句。

篝火共窥韩子笔出自《有怀学子》，篝火共窥韩子笔的作者是：姚勉。 篝火共窥韩子笔是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 篝火共窥韩子笔的释义是：篝火共窥韩子笔：围坐在篝火旁一同欣赏韩愈（韩子）的文章（书法）。这里“韩子笔”指的是韩愈的书法或文学作品，而“篝火共窥”则形象地描绘了人们在温馨的氛围中共同欣赏和学习的过程。 篝火共窥韩子笔是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 篝火共窥韩子笔的拼音读音是：gōu