姚勉

渊明自祭文出自《代挽宁西云》，渊明自祭文的作者是：姚勉。 渊明自祭文是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 渊明自祭文的释义是：渊明自祭文：指诗人陶渊明为自己写的祭文，表达了对自身人生价值和理想的追求与反思。在这里，'渊明'即指陶渊明，'自祭文'则是指他为自己撰写的祭文。 渊明自祭文是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 渊明自祭文的拼音读音是：yuān míng zì jì wén。

杜牧先铭墓出自《代挽宁西云》，杜牧先铭墓的作者是：姚勉。 杜牧先铭墓是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 杜牧先铭墓的释义是：杜牧先铭墓：指诗人杜牧在先人墓前立碑铭文，以示纪念和缅怀。 杜牧先铭墓是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 杜牧先铭墓的拼音读音是：dù mù xiān míng mù。 杜牧先铭墓是《代挽宁西云》的第1句。 杜牧先铭墓的下半句是：渊明自祭文。 杜牧先铭墓的全句是：杜牧先铭墓

三槐已绿庭出自《挽十尊长居士》，三槐已绿庭的作者是：姚勉。 三槐已绿庭是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 三槐已绿庭的释义是：三槐已绿庭：庭院中的三棵槐树已经变绿。这里的“三槐”指的是庭院中的三棵槐树，“已绿”说明槐树已经长出了新叶，呈现绿色，用以形容春天的景象。 三槐已绿庭是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 三槐已绿庭的拼音读音是：sān huái yǐ lǜ tíng。

只喜阴功在出自《挽十尊长居士》，只喜阴功在的作者是：姚勉。 只喜阴功在是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 只喜阴功在的释义是：只喜阴功在：只喜欢那些暗中积累的善行。 只喜阴功在是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 只喜阴功在的拼音读音是：zhǐ xǐ yīn gōng zài。 只喜阴功在是《挽十尊长居士》的第7句。 只喜阴功在的上半句是：歌薤若为听。 只喜阴功在的下半句是：三槐已绿庭。

歌薤若为听出自《挽十尊长居士》，歌薤若为听的作者是：姚勉。 歌薤若为听是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 歌薤若为听的释义是：歌薤若为听：即“歌薤”，指唱《薤露歌》，若为听，意为好像在听。这里用以比喻对逝者的追忆和悼念。 歌薤若为听是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 歌薤若为听的拼音读音是：gē xiè ruò wèi tīng。 歌薤若为听是《挽十尊长居士》的第6句。 歌薤若为听的上半句是：

生刍嗟莫致出自《挽十尊长居士》，生刍嗟莫致的作者是：姚勉。 生刍嗟莫致是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 生刍嗟莫致的释义是：生刍嗟莫致：表示哀悼之情，意思是不要送来新割的青草。古人常用新割的青草覆盖死者，以示哀悼，此处表示不需要这样做。 生刍嗟莫致是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 生刍嗟莫致的拼音读音是：shēng chú jiē mò zhì。 生刍嗟莫致是《挽十尊长居士》的第5句。

空悲族谱亭出自《挽十尊长居士》，空悲族谱亭的作者是：姚勉。 空悲族谱亭是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 空悲族谱亭的释义是：空悲族谱亭：指徒然悲伤于记载家族世系的亭子，表达了诗人对于家族兴衰、世事无常的感慨。 空悲族谱亭是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 空悲族谱亭的拼音读音是：kōng bēi zú pǔ tíng。 空悲族谱亭是《挽十尊长居士》的第4句。 空悲族谱亭的上半句是： 又失宗盟长

又失宗盟长出自《挽十尊长居士》，又失宗盟长的作者是：姚勉。 又失宗盟长是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 又失宗盟长的释义是：又失宗盟长：再次失去了宗族中的盟主之位。 又失宗盟长是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 又失宗盟长的拼音读音是：yòu shī zōng méng zhǎng。 又失宗盟长是《挽十尊长居士》的第3句。 又失宗盟长的上半句是：月入少微星。 又失宗盟长的下半句是：空悲族谱亭。

月入少微星出自《挽十尊长居士》，月入少微星的作者是：姚勉。 月入少微星是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 月入少微星的释义是：月光进入少微星处。 月入少微星是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 月入少微星的拼音读音是：yuè rù shǎo wēi xīng。 月入少微星是《挽十尊长居士》的第2句。 月入少微星的上半句是：聘君今已矣。 月入少微星的下半句是： 又失宗盟长。 月入少微星的全句是

聘君今已矣出自《挽十尊长居士》，聘君今已矣的作者是：姚勉。 聘君今已矣是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 聘君今已矣的释义是：“聘君今已矣”意为：聘请的君主现在已经离开了。这里的“聘君”指的是古代聘请的君主，即皇帝；“已矣”意为“已经”。整句表达了皇帝已经离去的悲凉之意。 聘君今已矣是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 聘君今已矣的拼音读音是：pìn jūn jīn yǐ yǐ。