张俞

万里震南夷出自《谒白帝庙》，万里震南夷的作者是：张俞。 万里震南夷是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 万里震南夷的释义是：万里震南夷：指声威远播，震动南方边陲之地。 万里震南夷是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 万里震南夷的拼音读音是：wàn lǐ zhèn nán yí。 万里震南夷是《谒白帝庙》的第36句。 万里震南夷的上半句是： 威神竟不没。 万里震南夷的全句是：威神竟不没，万里震南夷。

威神竟不没出自《谒白帝庙》，威神竟不没的作者是：张俞。 威神竟不没是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 威神竟不没的释义是：威神竟不没：威严的神圣形象终究没有消失。 威神竟不没是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 威神竟不没的拼音读音是：wēi shén jìng bù méi。 威神竟不没是《谒白帝庙》的第35句。 威神竟不没的上半句是：千古馀寒碑。 威神竟不没的下半句是：万里震南夷。

千古馀寒碑出自《谒白帝庙》，千古馀寒碑的作者是：张俞。 千古馀寒碑是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 千古馀寒碑的释义是：千古遗寒碑：指历经千年仍然寒冷的石碑，寓意着历史的深远和石碑的坚固。 千古馀寒碑是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 千古馀寒碑的拼音读音是：qiān gǔ yú hán bēi。 千古馀寒碑是《谒白帝庙》的第34句。 千古馀寒碑的上半句是： 风云共浩荡。 千古馀寒碑的下半句是

风云共浩荡出自《谒白帝庙》，风云共浩荡的作者是：张俞。 风云共浩荡是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 风云共浩荡的释义是：风云共浩荡：比喻国家动荡不安，形势严峻。 风云共浩荡是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 风云共浩荡的拼音读音是：fēng yún gòng hào dàng。 风云共浩荡是《谒白帝庙》的第33句。 风云共浩荡的上半句是：袭轨奄垂基。 风云共浩荡的下半句是：千古馀寒碑。

袭轨奄垂基出自《谒白帝庙》，袭轨奄垂基的作者是：张俞。 袭轨奄垂基是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 袭轨奄垂基的释义是：袭轨奄垂基：继承前人轨迹，奠定根基。 袭轨奄垂基是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 袭轨奄垂基的拼音读音是：xí guǐ yǎn chuí jī。 袭轨奄垂基是《谒白帝庙》的第32句。 袭轨奄垂基的上半句是： 昭皇揽英杰。 袭轨奄垂基的下半句是： 风云共浩荡。

昭皇揽英杰出自《谒白帝庙》，昭皇揽英杰的作者是：张俞。 昭皇揽英杰是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 昭皇揽英杰的释义是：昭皇揽英杰：指明君选拔并任用英才。 昭皇揽英杰是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 昭皇揽英杰的拼音读音是：zhāo huáng lǎn yīng jié。 昭皇揽英杰是《谒白帝庙》的第31句。 昭皇揽英杰的上半句是：圣贤岂无为。 昭皇揽英杰的下半句是：袭轨奄垂基。

圣贤岂无为出自《谒白帝庙》，圣贤岂无为的作者是：张俞。 圣贤岂无为是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 圣贤岂无为的释义是：圣贤岂无为：指圣贤并非无所作为，即圣贤是有作为的。 圣贤岂无为是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 圣贤岂无为的拼音读音是：shèng xián qǐ wú wèi。 圣贤岂无为是《谒白帝庙》的第30句。 圣贤岂无为的上半句是： 天运虽有在。 圣贤岂无为的下半句是： 昭皇揽英杰

天运虽有在出自《谒白帝庙》，天运虽有在的作者是：张俞。 天运虽有在是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 天运虽有在的释义是：天运虽有在：指自然界的运行和变化有其规律和必然性。 天运虽有在是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 天运虽有在的拼音读音是：tiān yùn suī yǒu zài。 天运虽有在是《谒白帝庙》的第29句。 天运虽有在的上半句是：兴亡良可悲。 天运虽有在的下半句是：圣贤岂无为。

兴亡良可悲出自《谒白帝庙》，兴亡良可悲的作者是：张俞。 兴亡良可悲是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 兴亡良可悲的释义是：兴亡良可悲，意为国家的兴衰变迁实在令人感到悲哀。 兴亡良可悲是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 兴亡良可悲的拼音读音是：xīng wáng liáng kě bēi。 兴亡良可悲是《谒白帝庙》的第28句。 兴亡良可悲的上半句是： 两帝不并立。 兴亡良可悲的下半句是：

两帝不并立出自《谒白帝庙》，两帝不并立的作者是：张俞。 两帝不并立是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 两帝不并立的释义是：两帝不并立：指刘备和孙权各自为帝，彼此不能并存。 两帝不并立是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 两帝不并立的拼音读音是：liǎng dì bù bìng lì。 两帝不并立是《谒白帝庙》的第27句。 两帝不并立的上半句是：与汉争雄雌。 两帝不并立的下半句是：兴亡良可悲。