张俞

执印朝轩辕出自《丈人观》，执印朝轩辕的作者是：张俞。 执印朝轩辕是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 执印朝轩辕的释义是：执印朝轩辕：手持印信朝见轩辕黄帝，意指恭敬地前往拜见古代传说中的黄帝。轩辕黄帝被尊为中华民族的祖先之一，此句表达了诗人对黄帝的崇敬之情。 执印朝轩辕是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 执印朝轩辕的拼音读音是：zhí yìn cháo xuān yuán。

元真戴天坐出自《丈人观》，元真戴天坐的作者是：张俞。 元真戴天坐是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 元真戴天坐的释义是：元真戴天坐：元真，指道家崇尚的纯真境界；戴天，头顶着天，比喻高洁超脱；坐，静坐。释义为：道家追求的纯真境界，静坐如头顶着天一般高洁超脱。 元真戴天坐是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 元真戴天坐的拼音读音是：yuán zhēn dài tiān zuò。

下临群岳尊出自《丈人观》，下临群岳尊的作者是：张俞。 下临群岳尊是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 下临群岳尊的释义是：下临群岳尊：俯瞰众多山峰，显得非常崇高。 下临群岳尊是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 下临群岳尊的拼音读音是：xià lín qún yuè zūn。 下临群岳尊是《丈人观》的第2句。 下临群岳尊的上半句是：精气腾井络。 下临群岳尊的下半句是： 元真戴天坐。

精气腾井络出自《丈人观》，精气腾井络的作者是：张俞。 精气腾井络是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 精气腾井络的释义是：精气腾井络：指井水涌动，精气充沛，络绎不绝。 精气腾井络是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 精气腾井络的拼音读音是：jīng qì téng jǐng luò。 精气腾井络是《丈人观》的第1句。 精气腾井络的下半句是：下临群岳尊。 精气腾井络的全句是：精气腾井络，下临群岳尊。

人从楚蜀来出自《嘉州》，人从楚蜀来的作者是：张俞。 人从楚蜀来是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 人从楚蜀来的释义是：人从楚蜀来：指人们从楚地（今湖南、湖北一带）和蜀地（今四川一带）来。 人从楚蜀来是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 人从楚蜀来的拼音读音是：rén cóng chǔ shǔ lái。 人从楚蜀来是《嘉州》的第4句。 人从楚蜀来的上半句是： 地隔犍牂绕。 人从楚蜀来的全句是

地隔犍牂绕出自《嘉州》，地隔犍牂绕的作者是：张俞。 地隔犍牂绕是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 地隔犍牂绕的释义是：地隔犍牂绕：指犍为和犍陀二地被山水环绕，两地相隔。犍为和犍陀都是古代地名，位于今四川省境内。此处用“地隔犍牂绕”形容两地之间山水阻隔，交通不便。 地隔犍牂绕是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 地隔犍牂绕的拼音读音是：dì gé jiān zāng rào。

树入九峰开出自《嘉州》，树入九峰开的作者是：张俞。 树入九峰开是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 树入九峰开的释义是：树入九峰开：指树木茂盛地延伸到九座山峰之间，形容山景的壮丽。 树入九峰开是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 树入九峰开的拼音读音是：shù rù jiǔ fēng kāi。 树入九峰开是《嘉州》的第2句。 树入九峰开的上半句是：城分二江急。 树入九峰开的下半句是： 地隔犍牂绕。

城分二江急出自《嘉州》，城分二江急的作者是：张俞。 城分二江急是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 城分二江急的释义是：城分二江急：城市被两条急流江水所分割。 城分二江急是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 城分二江急的拼音读音是：chéng fēn èr jiāng jí。 城分二江急是《嘉州》的第1句。 城分二江急的下半句是：树入九峰开。 城分二江急的全句是：城分二江急，树入九峰开。 城分二江急

楚泽有龙蟠出自《郴州道》，楚泽有龙蟠的作者是：张俞。 楚泽有龙蟠是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 楚泽有龙蟠的释义是：楚泽有龙蟠：指在楚地的湖泊中有巨龙蟠踞。这里的“龙蟠”比喻指有雄才大略的人物或事物。 楚泽有龙蟠是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 楚泽有龙蟠的拼音读音是：chǔ zé yǒu lóng pán。 楚泽有龙蟠是《郴州道》的第4句。 楚泽有龙蟠的上半句是： 越天无雁度。

越天无雁度出自《郴州道》，越天无雁度的作者是：张俞。 越天无雁度是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 越天无雁度的释义是：越天无雁度：越过了天际，连大雁也飞不过去，形容道路遥远。 越天无雁度是宋代诗人张俞的作品，风格是：诗。 越天无雁度的拼音读音是：yuè tiān wú yàn dù。 越天无雁度是《郴州道》的第3句。 越天无雁度的上半句是：冬林叶尽丹。 越天无雁度的下半句是：楚泽有龙蟠。