胡仲弓

细嚼君诗当问津出自《寄戴石屏》，细嚼君诗当问津的作者是：胡仲弓。 细嚼君诗当问津是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 细嚼君诗当问津的释义是：细细品味您的诗作，如同在寻求知识的大门。 细嚼君诗当问津是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 细嚼君诗当问津的拼音读音是：xì jué jūn shī dāng wèn jīn。 细嚼君诗当问津是《寄戴石屏》的第8句。 细嚼君诗当问津的上半句是：

年来屡作江湖梦出自《寄戴石屏》，年来屡作江湖梦的作者是：胡仲弓。 年来屡作江湖梦是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 年来屡作江湖梦的释义是：年来屡作江湖梦，意为近年来多次梦见自己置身于江湖之中。 年来屡作江湖梦是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 年来屡作江湖梦的拼音读音是：nián lái lǚ zuò jiāng hú mèng。 年来屡作江湖梦是《寄戴石屏》的第7句。

听琴谁见赏音人出自《寄戴石屏》，听琴谁见赏音人的作者是：胡仲弓。 听琴谁见赏音人是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 听琴谁见赏音人的释义是：此句意指：听琴的人中有谁懂得欣赏音乐的高雅境界。这里的“赏音人”指的是真正懂得欣赏音乐的人，意味着在众多听琴者中，能理解并欣赏音乐深层次韵味的人不多。 听琴谁见赏音人是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 听琴谁见赏音人的拼音读音是：tīng qín

吃药未逢医国手出自《寄戴石屏》，吃药未逢医国手的作者是：胡仲弓。 吃药未逢医国手是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 吃药未逢医国手的释义是：“吃药未逢医国手”这句话的意思是，像吃药一样寻求治国的方法，但未能遇到真正的治国高手。这里用“医国手”比喻治国的高手，表达了对国家治理现状的不满，以及对能够有效治理国家的贤能之人的渴望。 吃药未逢医国手是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。

鹤颈长延望叔伦出自《寄戴石屏》，鹤颈长延望叔伦的作者是：胡仲弓。 鹤颈长延望叔伦是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 鹤颈长延望叔伦的释义是：鹤颈长延望叔伦：以鹤颈之长比喻思念之情延绵，表示诗人对叔伦的思念之情深切。 鹤颈长延望叔伦是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 鹤颈长延望叔伦的拼音读音是：hè jǐng zhǎng yán wàng shū lún。 鹤颈长延望叔伦是《寄戴石屏》的第4句

雁书乏便通安道出自《寄戴石屏》，雁书乏便通安道的作者是：胡仲弓。 雁书乏便通安道是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 雁书乏便通安道的释义是：雁书乏便通安道：意思是由于书信往来不便，无法通过信使传达平安的消息。雁书，指书信；乏便，指缺乏方便；通安道，指传达平安的信息。 雁书乏便通安道是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 雁书乏便通安道的拼音读音是：yàn shū fá biàn tōng ān

归来又见六番春出自《寄戴石屏》，归来又见六番春的作者是：胡仲弓。 归来又见六番春是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 归来又见六番春的释义是：归来又见六番春：指诗人离开后再次回来，发现已经过了六个春天。这里表达了时光流逝和岁月变迁的感慨。 归来又见六番春是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 归来又见六番春的拼音读音是：guī lái yòu jiàn liù fān chūn。

子入天台我入闽出自《寄戴石屏》，子入天台我入闽的作者是：胡仲弓。 子入天台我入闽是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 子入天台我入闽的释义是：子入天台我入闽：子，指戴石屏；天台，指戴石屏所在之地，即今浙江省天台县；我，指诗人自己；闽，指福建省。这句诗的意思是戴石屏去了天台，而我则去了福建。 子入天台我入闽是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 子入天台我入闽的拼音读音是：zi rù tiān

下取须防有六丁出自《次秀野使君见寄》，下取须防有六丁的作者是：胡仲弓。 下取须防有六丁是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 下取须防有六丁的释义是：下取须防有六丁：取用时要小心谨慎，因为有六个神女（六丁）在监视。这里的“六丁”是古代神话中的神名，通常用来比喻强大的力量或不可抗拒的阻碍。这句诗意味着在进行某项行动或决策时，必须小心谨慎，以防遭遇无法克服的困难或阻力。

匣中古剑牢收拾出自《次秀野使君见寄》，匣中古剑牢收拾的作者是：胡仲弓。 匣中古剑牢收拾是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 匣中古剑牢收拾的释义是：匣中古剑牢收拾：指将一把古旧的宝剑收进匣子里，保养保存。这句话借用了宝剑作为象征，寓意着对宝贵事物的珍藏和珍惜。 匣中古剑牢收拾是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 匣中古剑牢收拾的拼音读音是：xiá zhōng gǔ jiàn láo shōu