胡仲弓

孤僧鬓已皤出自《重九日法轮庵次凤山韵》，孤僧鬓已皤的作者是：胡仲弓。 孤僧鬓已皤是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 孤僧鬓已皤的释义是：孤僧鬓已皤：指年老的僧人头发已经花白。 孤僧鬓已皤是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 孤僧鬓已皤的拼音读音是：gū sēng bìn yǐ pó。 孤僧鬓已皤是《重九日法轮庵次凤山韵》的第6句。 孤僧鬓已皤的上半句是： 野鸟心常肃。 孤僧鬓已皤的下半句是：

野鸟心常肃出自《重九日法轮庵次凤山韵》，野鸟心常肃的作者是：胡仲弓。 野鸟心常肃是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 野鸟心常肃的释义是：野鸟心常肃：形容野鸟性情高洁，内心宁静，不随世俗而动。 野鸟心常肃是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 野鸟心常肃的拼音读音是：yě niǎo xīn cháng sù。 野鸟心常肃是《重九日法轮庵次凤山韵》的第5句。 野鸟心常肃的上半句是：石上见寒过。

石上见寒过出自《重九日法轮庵次凤山韵》，石上见寒过的作者是：胡仲弓。 石上见寒过是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 石上见寒过的释义是：石上见寒过：指石头上显现出寒意来，形容秋天气候渐凉，寒意开始显露。 石上见寒过是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 石上见寒过的拼音读音是：shí shàng jiàn hán guò。 石上见寒过是《重九日法轮庵次凤山韵》的第4句。 石上见寒过的上半句是：

磬中闻午至出自《重九日法轮庵次凤山韵》，磬中闻午至的作者是：胡仲弓。 磬中闻午至是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 磬中闻午至的释义是：磬中闻午至：在磬声中听到中午的时刻。 磬中闻午至是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 磬中闻午至的拼音读音是：qìng zhōng wén wǔ zhì。 磬中闻午至是《重九日法轮庵次凤山韵》的第3句。 磬中闻午至的上半句是：秋声不可歌。 磬中闻午至的下半句是

秋声不可歌出自《重九日法轮庵次凤山韵》，秋声不可歌的作者是：胡仲弓。 秋声不可歌是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 秋声不可歌的释义是：秋声不可歌：秋天的声音不适合用歌声来表达。这里的“秋声”指的是秋天特有的萧瑟、凄凉之声，如落叶、风声等，通常带有一种凄美、忧伤的情感，因此不适宜用欢快的歌声来演绎。 秋声不可歌是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 秋声不可歌的拼音读音是：qiū shēng

竟日延荒寺出自《重九日法轮庵次凤山韵》，竟日延荒寺的作者是：胡仲弓。 竟日延荒寺是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 竟日延荒寺的释义是：整日延请到荒废的寺庙。 竟日延荒寺是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 竟日延荒寺的拼音读音是：jìng rì yán huāng sì。 竟日延荒寺是《重九日法轮庵次凤山韵》的第1句。 竟日延荒寺的下半句是：秋声不可歌。 竟日延荒寺的全句是：竟日延荒寺

吹我上层楼出自《重九日法轮庵次凤山韵》，吹我上层楼的作者是：胡仲弓。 吹我上层楼是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 吹我上层楼的释义是：吹我上层楼：诗人想象自己被风吹至高楼上，可能是表达了一种超脱尘世、追求高远境界的心境。 吹我上层楼是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 吹我上层楼的拼音读音是：chuī wǒ shàng céng lóu。 吹我上层楼是《重九日法轮庵次凤山韵》的第8句。

远风山下起出自《重九日法轮庵次凤山韵》，远风山下起的作者是：胡仲弓。 远风山下起是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 远风山下起的释义是：远风山下起：指风从远处的风山之下吹起。 远风山下起是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 远风山下起的拼音读音是：yuǎn fēng shān xià qǐ。 远风山下起是《重九日法轮庵次凤山韵》的第7句。 远风山下起的上半句是：亭皋影尚留。

亭皋影尚留出自《重九日法轮庵次凤山韵》，亭皋影尚留的作者是：胡仲弓。 亭皋影尚留是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 亭皋影尚留的释义是：亭皋：水边的平地，皋为水边高地；影尚留：指秋天的景色依然留在水边的高地上。整句释义为：水边高地上秋天的景色仍然留存。 亭皋影尚留是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 亭皋影尚留的拼音读音是：tíng gāo yǐng shàng liú。

池上烟飞去出自《重九日法轮庵次凤山韵》，池上烟飞去的作者是：胡仲弓。 池上烟飞去是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 池上烟飞去的释义是：池上烟雾随风飘散而去。 池上烟飞去是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 池上烟飞去的拼音读音是：chí shàng yān fēi qù。 池上烟飞去是《重九日法轮庵次凤山韵》的第5句。 池上烟飞去的上半句是：客倚一林秋。 池上烟飞去的下半句是：亭皋影尚留。