胡仲弓

策杖点苔痕出自《山中访枯崖归偶成》，策杖点苔痕的作者是：胡仲弓。 策杖点苔痕是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 策杖点苔痕的释义是：拄着拐杖在青苔上留下痕迹。 策杖点苔痕是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 策杖点苔痕的拼音读音是：cè zhàng diǎn tái hén。 策杖点苔痕是《山中访枯崖归偶成》的第2句。 策杖点苔痕的上半句是：寻僧归路远。 策杖点苔痕的下半句是： 坐醉松间石。

寻僧归路远出自《山中访枯崖归偶成》，寻僧归路远的作者是：胡仲弓。 寻僧归路远是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 寻僧归路远的释义是：寻找僧人归去的路途遥远。 寻僧归路远是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 寻僧归路远的拼音读音是：xún sēng guī lù yuǎn。 寻僧归路远是《山中访枯崖归偶成》的第1句。 寻僧归路远的下半句是：策杖点苔痕。 寻僧归路远的全句是：寻僧归路远，策杖点苔痕

时来访道林出自《松湾访僧》，时来访道林的作者是：胡仲弓。 时来访道林是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 时来访道林的释义是：时来访道林：指在适当的时候拜访道士居住的道林（即山林）。 时来访道林是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 时来访道林的拼音读音是：shí lái fǎng dào lín。 时来访道林是《松湾访僧》的第8句。 时来访道林的上半句是： 待约许询辈。 时来访道林的全句是

待约许询辈出自《松湾访僧》，待约许询辈的作者是：胡仲弓。 待约许询辈是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 待约许询辈的释义是：待约许询辈：等待约定与许询这样的贤者相聚。 待约许询辈是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 待约许询辈的拼音读音是：dài yuē xǔ xún bèi。 待约许询辈是《松湾访僧》的第7句。 待约许询辈的上半句是：琴古暗尘侵。 待约许询辈的下半句是：时来访道林。

琴古暗尘侵出自《松湾访僧》，琴古暗尘侵的作者是：胡仲弓。 琴古暗尘侵是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 琴古暗尘侵的释义是：琴古暗尘侵：指古琴久置未弹，琴身被尘埃覆盖，显得暗淡无光。这里既描绘了琴的古旧，也隐含了僧人生活的清寂和岁月的流逝。 琴古暗尘侵是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 琴古暗尘侵的拼音读音是：qín gǔ àn chén qīn。 琴古暗尘侵是《松湾访僧》的第6句。

楼空遗稿在出自《松湾访僧》，楼空遗稿在的作者是：胡仲弓。 楼空遗稿在是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 楼空遗稿在的释义是：楼空遗稿在：指僧人楼上的空屋中留有他的遗稿。这里的“楼空”指的是僧人已逝，楼上无人居住，而“遗稿”则是指僧人留下的诗文手稿。 楼空遗稿在是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 楼空遗稿在的拼音读音是：lóu kōng yí gǎo zài。 楼空遗稿在是《松湾访僧》的第5句

禅房春又深出自《松湾访僧》，禅房春又深的作者是：胡仲弓。 禅房春又深是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 禅房春又深的释义是：禅房春又深：指春天已经深了，禅房中的景象愈发宁静、幽深。 禅房春又深是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 禅房春又深的拼音读音是：chán fáng chūn yòu shēn。 禅房春又深是《松湾访僧》的第4句。 禅房春又深的上半句是： 佛屋灯常续。

佛屋灯常续出自《松湾访僧》，佛屋灯常续的作者是：胡仲弓。 佛屋灯常续是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 佛屋灯常续的释义是：佛屋灯常续：僧人居住的佛屋里的灯光经常是点亮的，意味着僧人们夜晚修行或阅读经文。这里的“常续”表达了僧人们修行生活的恒常和不懈。 佛屋灯常续是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 佛屋灯常续的拼音读音是：fú wū dēng cháng xù。

见性复明心出自《松湾访僧》，见性复明心的作者是：胡仲弓。 见性复明心是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 见性复明心的释义是：见性复明心：指悟道后，本性显现，心灵得以明亮清晰。 见性复明心是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 见性复明心的拼音读音是：jiàn xìng fù míng xīn。 见性复明心是《松湾访僧》的第2句。 见性复明心的上半句是：一关锁已透。 见性复明心的下半句是：

一关锁已透出自《松湾访僧》，一关锁已透的作者是：胡仲弓。 一关锁已透是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 一关锁已透的释义是：一关锁已透：指僧人房门上的锁已被打开，意味着僧人已准备好迎接访客。 一关锁已透是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 一关锁已透的拼音读音是：yī guān suǒ yǐ tòu。 一关锁已透是《松湾访僧》的第1句。 一关锁已透的下半句是：见性复明心。 一关锁已透的全句是