胡仲弓

吟属问何如出自《和枯崖悟上人韵》，吟属问何如的作者是：胡仲弓。 吟属问何如是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 吟属问何如的释义是：吟属问何如：指询问作诗的技巧如何。其中，“吟属”指吟咏属文，即作诗，“问何如”则是询问如何进行。 吟属问何如是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 吟属问何如的拼音读音是：yín shǔ wèn hé rú。 吟属问何如是《和枯崖悟上人韵》的第6句。

空门容不得出自《和枯崖悟上人韵》，空门容不得的作者是：胡仲弓。 空门容不得是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 空门容不得的释义是：空门：指佛教寺庙或佛教教义。 容不得：不能容忍，接纳不了。 释义：佛教寺庙或佛教教义不能容忍某些事物或人。 空门容不得是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 空门容不得的拼音读音是：kōng mén róng bù dé。 空门容不得是《和枯崖悟上人韵》的第5句。

知君腹有书出自《和枯崖悟上人韵》，知君腹有书的作者是：胡仲弓。 知君腹有书是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 知君腹有书的释义是：知君腹有书：了解您胸中满载学问。 知君腹有书是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 知君腹有书的拼音读音是：zhī jūn fù yǒu shū。 知君腹有书是《和枯崖悟上人韵》的第4句。 知君腹有书的上半句是： 馈我诗盈轴。 知君腹有书的下半句是： 空门容不得。

馈我诗盈轴出自《和枯崖悟上人韵》，馈我诗盈轴的作者是：胡仲弓。 馈我诗盈轴是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 馈我诗盈轴的释义是：馈我诗盈轴：赠送给我一轴满满的诗篇。 馈我诗盈轴是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 馈我诗盈轴的拼音读音是：kuì wǒ shī yíng zhóu。 馈我诗盈轴是《和枯崖悟上人韵》的第3句。 馈我诗盈轴的上半句是：不拟定交初。 馈我诗盈轴的下半句是：知君腹有书。

不拟定交初出自《和枯崖悟上人韵》，不拟定交初的作者是：胡仲弓。 不拟定交初是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 不拟定交初的释义是：意指初次交往没有预设的约定。 不拟定交初是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 不拟定交初的拼音读音是：bù nǐ dìng jiāo chū。 不拟定交初是《和枯崖悟上人韵》的第2句。 不拟定交初的上半句是：相逢疑夙昔。 不拟定交初的下半句是： 馈我诗盈轴。

相逢疑夙昔出自《和枯崖悟上人韵》，相逢疑夙昔的作者是：胡仲弓。 相逢疑夙昔是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 相逢疑夙昔的释义是：相逢疑夙昔：相会似乎从往昔就有缘分。 相逢疑夙昔是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 相逢疑夙昔的拼音读音是：xiāng féng yí sù xī。 相逢疑夙昔是《和枯崖悟上人韵》的第1句。 相逢疑夙昔的下半句是：不拟定交初。 相逢疑夙昔的全句是：相逢疑夙昔

犹疑隔一关出自《崇福寺次枯崖韵》，犹疑隔一关的作者是：胡仲弓。 犹疑隔一关是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 犹疑隔一关的释义是：“犹疑隔一关”一语双关，一是指诗人与崇福寺的枯崖之间似乎隔着一道门槛，难以逾越；二是指诗人与枯崖之间的感情隔阂，难以沟通。 犹疑隔一关是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 犹疑隔一关的拼音读音是：yóu yí gé yī guān。

勘破赵州话出自《崇福寺次枯崖韵》，勘破赵州话的作者是：胡仲弓。 勘破赵州话是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 勘破赵州话的释义是：勘破赵州话：看破赵州禅师的机锋语句。赵州禅师，即赵州从谂（pán），是唐代著名的禅宗高僧，以机智幽默、深奥莫测的禅语著称，这里的“勘破”即指领悟或看透他的禅意。 勘破赵州话是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 勘破赵州话的拼音读音是：kān pò zhào zhōu

旧梦绕囊山出自《崇福寺次枯崖韵》，旧梦绕囊山的作者是：胡仲弓。 旧梦绕囊山是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 旧梦绕囊山的释义是：旧梦绕囊山：指的是诗人心中对囊山（可能是指某个具体山名或象征意义的地方）的怀念，如同旧梦一样萦绕在心间。这里的“旧梦”暗示着诗人对往昔时光或经历的美好回忆。 旧梦绕囊山是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 旧梦绕囊山的拼音读音是：jiù mèng rào náng

新吟呈绣佛出自《崇福寺次枯崖韵》，新吟呈绣佛的作者是：胡仲弓。 新吟呈绣佛是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 新吟呈绣佛的释义是：新吟呈绣佛：指作者创作的新诗献给佛像，表达对佛教的虔诚与敬意。 新吟呈绣佛是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 新吟呈绣佛的拼音读音是：xīn yín chéng xiù fú。 新吟呈绣佛是《崇福寺次枯崖韵》的第5句。 新吟呈绣佛的上半句是：白云僧共闲。