胡仲弓

来与骚人款段游出自《用韵送驴与源谷》，来与骚人款段游的作者是：胡仲弓。 来与骚人款段游是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 来与骚人款段游的释义是：与文人雅士悠闲地一同游玩。 来与骚人款段游是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 来与骚人款段游的拼音读音是：lái yǔ sāo rén kuǎn duàn yóu。 来与骚人款段游是《用韵送驴与源谷》的第4句。 来与骚人款段游的上半句是：

巾箱欲置无容处出自《用韵送驴与源谷》，巾箱欲置无容处的作者是：胡仲弓。 巾箱欲置无容处是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 巾箱欲置无容处的释义是：“巾箱欲置无容处”释义为：想要把驴子装进小箱子却找不到合适的地方。 巾箱欲置无容处是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 巾箱欲置无容处的拼音读音是：jīn xiāng yù zhì wú róng chù。 巾箱欲置无容处是《用韵送驴与源谷》的第3句

黔人空使载驴舟出自《用韵送驴与源谷》，黔人空使载驴舟的作者是：胡仲弓。 黔人空使载驴舟是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 黔人空使载驴舟的释义是：黔人空使载驴舟：黔地的人白白地用船来载运驴子。黔人指贵州地区的人，空使表示徒然、白白地，载驴舟则是指用船来运输驴子。这句诗反映了黔地人运输方式的不便，因为贵州多山，水路交通不便，却用船来载运驴子，显得不合适。 黔人空使载驴舟是宋代诗人胡仲弓的作品

长耳追风走似流出自《用韵送驴与源谷》，长耳追风走似流的作者是：胡仲弓。 长耳追风走似流是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 长耳追风走似流的释义是：长耳追风走似流：形容驴子耳朵长，奔跑起来像风一样快，如同流水一般。 长耳追风走似流是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 长耳追风走似流的拼音读音是：zhǎng ěr zhuī fēng zǒu shì liú。

未必尽因钟子期出自《过桐江三绝》，未必尽因钟子期的作者是：胡仲弓。 未必尽因钟子期是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 未必尽因钟子期的释义是：未必尽因钟子期：并非完全是由于像钟子期那样能识人才的知己。 未必尽因钟子期是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 未必尽因钟子期的拼音读音是：wèi bì jǐn yīn zhōng zi qī。 未必尽因钟子期是《过桐江三绝》的第4句。

绝弦此意谁能会出自《过桐江三绝》，绝弦此意谁能会的作者是：胡仲弓。 绝弦此意谁能会是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 绝弦此意谁能会的释义是：绝弦此意谁能会：意为这种断绝琴弦的意境，谁能理解？ 绝弦此意谁能会是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 绝弦此意谁能会的拼音读音是：jué xián cǐ yì shuí néng huì。 绝弦此意谁能会是《过桐江三绝》的第3句。

好音政不要人知出自《过桐江三绝》，好音政不要人知的作者是：胡仲弓。 好音政不要人知是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 好音政不要人知的释义是：美好政声无需众人知晓。 好音政不要人知是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 好音政不要人知的拼音读音是：hǎo yīn zhèng bù yào rén zhī。 好音政不要人知是《过桐江三绝》的第2句。 好音政不要人知的上半句是：流水高山得趣时。

流水高山得趣时出自《过桐江三绝》，流水高山得趣时的作者是：胡仲弓。 流水高山得趣时是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 流水高山得趣时的释义是：流水高山得趣时，意为在欣赏流水和高山美景时，能领悟到其中的乐趣和意境。 流水高山得趣时是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 流水高山得趣时的拼音读音是：liú shuǐ gāo shān dé qù shí。 流水高山得趣时是《过桐江三绝》的第1句。

先生去后少人登出自《过桐江三绝》，先生去后少人登的作者是：胡仲弓。 先生去后少人登是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 先生去后少人登的释义是：先生去后少人登：指诗人感叹桐江先生（即严子陵）去世后，前来桐江游览的人少了。这里的“先生”指严子陵，是东汉初年的隐士，他辞官隐居桐江，后来成为文人墨客向往的对象。此句表达了诗人对桐江先生去世后，桐江风景变得冷清的感慨。

千古钓坛如壁立出自《过桐江三绝》，千古钓坛如壁立的作者是：胡仲弓。 千古钓坛如壁立是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 千古钓坛如壁立的释义是：千古钓坛如壁立，意指千古以来的钓鱼场所如同峭壁一般陡峭、坚固，难以攀登。这里比喻了钓鱼之地的险峻和钓鱼技艺的高超。 千古钓坛如壁立是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 千古钓坛如壁立的拼音读音是：qiān gǔ diào tán rú bì lì。