徐照

山龙帝者衣出自《光武庙》，山龙帝者衣的作者是：徐照。 山龙帝者衣是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 山龙帝者衣的释义是：山龙帝者衣：指古代帝王所穿的龙袍，象征着至高无上的权力和尊贵。 山龙帝者衣是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 山龙帝者衣的拼音读音是：shān lóng dì zhě yī。 山龙帝者衣是《光武庙》的第2句。 山龙帝者衣的上半句是：帐闭炉烟聚。 山龙帝者衣的下半句是：

帐闭炉烟聚出自《光武庙》，帐闭炉烟聚的作者是：徐照。 帐闭炉烟聚是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 帐闭炉烟聚的释义是：帐闭炉烟聚：形容室内温暖、烟雾缭绕的景象。 帐闭炉烟聚是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 帐闭炉烟聚的拼音读音是：zhàng bì lú yān jù。 帐闭炉烟聚是《光武庙》的第1句。 帐闭炉烟聚的下半句是：山龙帝者衣。 帐闭炉烟聚的全句是：帐闭炉烟聚，山龙帝者衣。

山头路即分出自《登祝融峰》，山头路即分的作者是：徐照。 山头路即分是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 山头路即分的释义是：山头路即分：指山势陡峭，道路在此处自然分开。 山头路即分是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 山头路即分的拼音读音是：shān tóu lù jí fēn。 山头路即分是《登祝融峰》的第8句。 山头路即分的上半句是： 后洞连方广。 山头路即分的全句是：后洞连方广，山头路即分。

后洞连方广出自《登祝融峰》，后洞连方广的作者是：徐照。 后洞连方广是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 后洞连方广的释义是：后洞连方广：指后洞与方广寺相连。方广寺是位于祝融峰附近的一座古寺，后洞则是祝融峰上的一处洞穴。此句描绘了登山者从洞穴进入，可通向方广寺的景象。 后洞连方广是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 后洞连方广的拼音读音是：hòu dòng lián fāng guǎng。

群狖夜归坟出自《登祝融峰》，群狖夜归坟的作者是：徐照。 群狖夜归坟是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 群狖夜归坟的释义是：群狖夜归坟：指群猴在夜晚回到自己的坟墓，比喻事物各自回归本位。 群狖夜归坟是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 群狖夜归坟的拼音读音是：qún yòu yè guī fén。 群狖夜归坟是《登祝融峰》的第6句。 群狖夜归坟的上半句是： 老僧冬离寺。 群狖夜归坟的下半句是：

老僧冬离寺出自《登祝融峰》，老僧冬离寺的作者是：徐照。 老僧冬离寺是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 老僧冬离寺的释义是：老僧冬离寺：指一位老和尚在冬天离开寺庙。 老僧冬离寺是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 老僧冬离寺的拼音读音是：lǎo sēng dōng lí sì。 老僧冬离寺是《登祝融峰》的第5句。 老僧冬离寺的上半句是：风开衡岳云。 老僧冬离寺的下半句是：群狖夜归坟。

风开衡岳云出自《登祝融峰》，风开衡岳云的作者是：徐照。 风开衡岳云是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 风开衡岳云的释义是：风开衡岳云：山风将衡岳之云吹散。 风开衡岳云是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 风开衡岳云的拼音读音是：fēng kāi héng yuè yún。 风开衡岳云是《登祝融峰》的第4句。 风开衡岳云的上半句是： 日动洞庭水。 风开衡岳云的下半句是： 老僧冬离寺。

日动洞庭水出自《登祝融峰》，日动洞庭水的作者是：徐照。 日动洞庭水是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 日动洞庭水的释义是：日出时，洞庭湖的湖水随风波动。 日动洞庭水是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 日动洞庭水的拼音读音是：rì dòng dòng tíng shuǐ。 日动洞庭水是《登祝融峰》的第3句。 日动洞庭水的上半句是：身到胜传闻。 日动洞庭水的下半句是：风开衡岳云。 日动洞庭水的全句是

身到胜传闻出自《登祝融峰》，身到胜传闻的作者是：徐照。 身到胜传闻是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 身到胜传闻的释义是：身到胜传闻：亲自登临方知其名不虚传，亲身经历比传闻更令人信服。 身到胜传闻是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 身到胜传闻的拼音读音是：shēn dào shèng chuán wén。 身到胜传闻是《登祝融峰》的第2句。 身到胜传闻的上半句是：祝融高莫比。

祝融高莫比出自《登祝融峰》，祝融高莫比的作者是：徐照。 祝融高莫比是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 祝融高莫比的释义是：祝融高莫比：祝融峰高耸，没有可以与之相比的。祝融，指祝融峰，是中国五岳之一的衡山的主峰。莫比，意为没有可以与之相比的。这句话表达了祝融峰之高峻无匹。 祝融高莫比是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 祝融高莫比的拼音读音是：zhù róng gāo mò bǐ。