赵善括

何待牛蹄翻巨䜫出自《真妃祠》，何待牛蹄翻巨䜫的作者是：赵善括。 何待牛蹄翻巨䜫是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 何待牛蹄翻巨䜫的释义是：何待牛蹄翻巨石：等待牛蹄翻过巨大的石头。这里比喻等待时机或者等待事情发生。 何待牛蹄翻巨䜫是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 何待牛蹄翻巨䜫的拼音读音是：hé dài niú tí fān jù jiāng。 何待牛蹄翻巨䜫是《真妃祠》的第32句。

不须犀角照百怪出自《真妃祠》，不须犀角照百怪的作者是：赵善括。 不须犀角照百怪是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 不须犀角照百怪的释义是：无需犀牛角照明百怪，意指不需要借助外物来揭示或暴露事物的本质。这里的“犀角”常用来比喻珍贵之物，而“照百怪”则比喻揭示众多怪异或复杂的事物。整句表达了诗人不依赖外在事物，便能洞察事物本质的自信和超然。 不须犀角照百怪是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。

剨勒扫空消霁虹出自《真妃祠》，剨勒扫空消霁虹的作者是：赵善括。 剨勒扫空消霁虹是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 剨勒扫空消霁虹的释义是：剨勒扫空消霁虹：形容雷声响起，雷电扫过天空，彩虹随之消失。 剨勒扫空消霁虹是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 剨勒扫空消霁虹的拼音读音是：huō lēi sǎo kōng xiāo jì hóng。 剨勒扫空消霁虹是《真妃祠》的第30句。

晶荧烛物掣长电出自《真妃祠》，晶荧烛物掣长电的作者是：赵善括。 晶荧烛物掣长电是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 晶荧烛物掣长电的释义是：“晶荧”指光亮透明；“烛物”指照亮物体；“掣”指快速拉动；“长电”指长长的电线。整句释义为：透明的电线上快速地拉出长长的电线。 晶荧烛物掣长电是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 晶荧烛物掣长电的拼音读音是：jīng yíng zhú wù chè

去击雷鼓驱丰隆出自《真妃祠》，去击雷鼓驱丰隆的作者是：赵善括。 去击雷鼓驱丰隆是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 去击雷鼓驱丰隆的释义是：去击雷鼓驱丰隆：指用雷鼓的声音驱赶天神丰隆，这里丰隆通常代表雷神。这句诗表达了诗人想要借助雷鼓的声音来驱散阴霾或恶劣天气的愿望。 去击雷鼓驱丰隆是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 去击雷鼓驱丰隆的拼音读音是：qù jī léi gǔ qū fēng

好乘云车命箕伯出自《真妃祠》，好乘云车命箕伯的作者是：赵善括。 好乘云车命箕伯是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 好乘云车命箕伯的释义是：好乘云车命箕伯：意指愿望得以实现，如同乘坐云车一般轻松，命运如同古代传说中的箕伯那样美好。箕伯在古代传说中是一位享有美好命运的人物，此处用以比喻命运之佳。 好乘云车命箕伯是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 好乘云车命箕伯的拼音读音是：hǎo chéng

酾酒割牲酬易穷出自《真妃祠》，酾酒割牲酬易穷的作者是：赵善括。 酾酒割牲酬易穷是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 酾酒割牲酬易穷的释义是：以酒肉祭祀，但祭祀之事无穷无尽，比喻功名利禄难以满足。 酾酒割牲酬易穷是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 酾酒割牲酬易穷的拼音读音是：shāi jiǔ gē shēng chóu yì qióng。 酾酒割牲酬易穷是《真妃祠》的第26句。

片帆短棹利极细出自《真妃祠》，片帆短棹利极细的作者是：赵善括。 片帆短棹利极细是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 片帆短棹利极细的释义是：片帆短棹利极细：帆小桨短，行动敏捷，形容船只轻盈快捷。 片帆短棹利极细是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 片帆短棹利极细的拼音读音是：piàn fān duǎn zhào lì jí xì。 片帆短棹利极细是《真妃祠》的第25句。 片帆短棹利极细的上半句是

四海正思霖雨功出自《真妃祠》，四海正思霖雨功的作者是：赵善括。 四海正思霖雨功是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 四海正思霖雨功的释义是：四海同盼降雨以成农功。 四海正思霖雨功是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 四海正思霖雨功的拼音读音是：sì hǎi zhèng sī lín yǔ gōng。 四海正思霖雨功是《真妃祠》的第24句。 四海正思霖雨功的上半句是： 一方虽藉诃护力。

一方虽藉诃护力出自《真妃祠》，一方虽藉诃护力的作者是：赵善括。 一方虽藉诃护力是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 一方虽藉诃护力的释义是：“一方虽藉诃护力”中的“诃护力”可以理解为一种保护力量或庇佑之力。这里指的是某种神秘的力量或信仰，对一方（可能是指某个人或地方）起到保护和支持的作用。简而言之，即“庇护之力”。 一方虽藉诃护力是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 一方虽藉诃护力的拼音读音是