孙元晏

石头高卧拟争衡出自《陈王僧辨》，石头高卧拟争衡的作者是：孙元晏。 石头高卧拟争衡是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 石头高卧拟争衡的释义是：石头高卧拟争衡：比喻像石头一样沉稳不动，等待时机准备一争高下。 石头高卧拟争衡是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 石头高卧拟争衡的拼音读音是：shí tóu gāo wò nǐ zhēng héng。 石头高卧拟争衡是《陈王僧辨》的第2句。

彼此英雄各有名出自《陈王僧辨》，彼此英雄各有名的作者是：孙元晏。 彼此英雄各有名是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 彼此英雄各有名的释义是：彼此英雄各有名：双方都是英勇杰出的人物，各有各的名声和地位。 彼此英雄各有名是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 彼此英雄各有名的拼音读音是：bǐ cǐ yīng xióng gè yǒu míng。 彼此英雄各有名是《陈王僧辨》的第1句。

一生惆怅忆江南出自《梁庾信》，一生惆怅忆江南的作者是：孙元晏。 一生惆怅忆江南是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 一生惆怅忆江南的释义是：一生惆怅忆江南：诗人一生中充满了忧愁和遗憾，总是怀念那美丽的江南水乡。 一生惆怅忆江南是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 一生惆怅忆江南的拼音读音是：yī shēng chóu chàng yì jiāng nán。 一生惆怅忆江南是《梁庾信》的第4句。

可惜多才庾开府出自《梁庾信》，可惜多才庾开府的作者是：孙元晏。 可惜多才庾开府是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 可惜多才庾开府的释义是：可惜多才庾开府：感叹庾信才华横溢却遭遇不幸。庾信，字子山，是南北朝时期的文学家，被誉为“庾开府”。这里的“可惜”表达了对其不幸命运的同情和惋惜。 可惜多才庾开府是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 可惜多才庾开府的拼音读音是：kě xī duō cái yǔ

沦落周朝志岂甘出自《梁庾信》，沦落周朝志岂甘的作者是：孙元晏。 沦落周朝志岂甘是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 沦落周朝志岂甘的释义是：沦落周朝志岂甘：表达诗人对自己不幸流离失所、身处异朝的无奈和不满，以及对故国和原有志向的深切怀念。其中，“沦落”指流离失所，“周朝”指当时所在的朝代，“志岂甘”表示诗人不甘心自己的志向和抱负被埋没。 沦落周朝志岂甘是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。

苦心词赋向谁谈出自《梁庾信》，苦心词赋向谁谈的作者是：孙元晏。 苦心词赋向谁谈是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 苦心词赋向谁谈的释义是：苦心词赋向谁谈：诗人感慨自己的才华和苦心创作的词赋，却无人欣赏和了解。 苦心词赋向谁谈是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 苦心词赋向谁谈的拼音读音是：kǔ xīn cí fù xiàng shuí tán。 苦心词赋向谁谈是《梁庾信》的第1句。

岂无功德及台城出自《梁八关斋》，岂无功德及台城的作者是：孙元晏。 岂无功德及台城是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 岂无功德及台城的释义是：岂无功德及台城：指虽然有功德，但与台城无关。这里“功德”指佛教中修行所得的福报，“台城”代指权势、地位。整句意思是虽有功德，但并不追求权势和地位。 岂无功德及台城是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 岂无功德及台城的拼音读音是：qǐ wú gōng dé

内殿设斋申祷祝出自《梁八关斋》，内殿设斋申祷祝的作者是：孙元晏。 内殿设斋申祷祝是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 内殿设斋申祷祝的释义是：内殿设斋申祷祝：在皇宫内的殿堂中设立斋戒仪式，向上天祈求祝福。 内殿设斋申祷祝是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 内殿设斋申祷祝的拼音读音是：nèi diàn shè zhāi shēn dǎo zhù。 内殿设斋申祷祝是《梁八关斋》的第3句。

忍溺空王为圣明出自《梁八关斋》，忍溺空王为圣明的作者是：孙元晏。 忍溺空王为圣明是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 忍溺空王为圣明的释义是：忍辱负重，以空寂之心追求圣明之道。 忍溺空王为圣明是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 忍溺空王为圣明的拼音读音是：rěn nì kōng wáng wèi shèng míng。 忍溺空王为圣明是《梁八关斋》的第2句。 忍溺空王为圣明的上半句是

依凭金地甚虔诚出自《梁八关斋》，依凭金地甚虔诚的作者是：孙元晏。 依凭金地甚虔诚是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 依凭金地甚虔诚的释义是：依凭金地甚虔诚：依赖并依靠神圣的金色土地，表现出极大的虔诚之心。 依凭金地甚虔诚是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 依凭金地甚虔诚的拼音读音是：yī píng jīn dì shèn qián chéng。 依凭金地甚虔诚是《梁八关斋》的第1句。