李昴英

笑渠辟瘴嚼人频出自《用人韵送梅纠梁现》，笑渠辟瘴嚼人频的作者是：李昴英。 笑渠辟瘴嚼人频是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 笑渠辟瘴嚼人频的释义是：此句中的“笑渠辟瘴嚼人频”可以理解为：“嘲笑他们辟邪驱瘟，却频繁地咀嚼他人。”这里的“笑渠”指嘲笑他们，“辟瘴”意为辟邪驱瘟，“嚼人频”则指频繁地议论或陷害他人。整体上，这句话描绘了一种表面上装作正义，实则暗箭伤人的行为。

五瘴由心今一洗出自《用人韵送梅纠梁现》，五瘴由心今一洗的作者是：李昴英。 五瘴由心今一洗是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 五瘴由心今一洗的释义是：五瘴由心今一洗：五瘴，指五种邪气；由心，从内心产生；一洗，彻底消除。释义为：内心深处的五种邪气现在被彻底清洗掉了。 五瘴由心今一洗是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 五瘴由心今一洗的拼音读音是：wǔ zhàng yóu xīn jīn yī xǐ

肯学世间儿女颦出自《用人韵送梅纠梁现》，肯学世间儿女颦的作者是：李昴英。 肯学世间儿女颦是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 肯学世间儿女颦的释义是：肯学世间儿女颦：愿意学习世间女子的忧愁表情。这里的“肯学”表示愿意学习，“世间儿女颦”指的是世间女子的皱眉表情，常用来形容忧愁或不满。整句表达了诗人愿意体验世间女子的忧愁情感。 肯学世间儿女颦是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。

勉期圣处功夫到出自《用人韵送梅纠梁现》，勉期圣处功夫到的作者是：李昴英。 勉期圣处功夫到是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 勉期圣处功夫到的释义是：勉力追求达到圣贤之境的境界。 勉期圣处功夫到是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 勉期圣处功夫到的拼音读音是：miǎn qī shèng chù gōng fū dào。 勉期圣处功夫到是《用人韵送梅纠梁现》的第5句。 勉期圣处功夫到的上半句是

洗冤须放笔头春出自《用人韵送梅纠梁现》，洗冤须放笔头春的作者是：李昴英。 洗冤须放笔头春是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 洗冤须放笔头春的释义是：洗冤须放笔头春，意指揭露冤情需要如同春天般生动有力的文笔。这里的“洗冤”指的是洗清冤屈，“放笔头春”则比喻用充满生机和活力的文笔来揭露真相。 洗冤须放笔头春是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 洗冤须放笔头春的拼音读音是：xǐ yuān xū

纠郡正资宾画重出自《用人韵送梅纠梁现》，纠郡正资宾画重的作者是：李昴英。 纠郡正资宾画重是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 纠郡正资宾画重的释义是：纠郡正资宾画重：纠正郡守，提升资宾，重视绘画。 纠郡正资宾画重是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 纠郡正资宾画重的拼音读音是：jiū jùn zhèng zī bīn huà zhòng。 纠郡正资宾画重是《用人韵送梅纠梁现》的第3句。

又送斯人南海濒出自《用人韵送梅纠梁现》，又送斯人南海濒的作者是：李昴英。 又送斯人南海濒是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 又送斯人南海濒的释义是：又送斯人南海边。 又送斯人南海濒是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 又送斯人南海濒的拼音读音是：yòu sòng sī rén nán hǎi bīn。 又送斯人南海濒是《用人韵送梅纠梁现》的第2句。 又送斯人南海濒的上半句是：征鞍风软踏香尘。

征鞍风软踏香尘出自《用人韵送梅纠梁现》，征鞍风软踏香尘的作者是：李昴英。 征鞍风软踏香尘是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 征鞍风软踏香尘的释义是：征鞍风软踏香尘：骑马行走在路上，风儿柔和，踏过飘香的尘土。 征鞍风软踏香尘是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 征鞍风软踏香尘的拼音读音是：zhēng ān fēng ruǎn tà xiāng chén。

喜气欢声动里闾出自《代送丘漕迪哲》，喜气欢声动里闾的作者是：李昴英。 喜气欢声动里闾是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 喜气欢声动里闾的释义是：喜悦欢快的气氛感染了邻里街巷。 喜气欢声动里闾是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 喜气欢声动里闾的拼音读音是：xǐ qì huān shēng dòng lǐ lǘ。 喜气欢声动里闾是《代送丘漕迪哲》的第8句。 喜气欢声动里闾的上半句是：

江头鼓动江船去出自《代送丘漕迪哲》，江头鼓动江船去的作者是：李昴英。 江头鼓动江船去是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 江头鼓动江船去的释义是：江头鼓动江船去：江边击鼓，催促船只启航离去。 江头鼓动江船去是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 江头鼓动江船去的拼音读音是：jiāng tóu gǔ dòng jiāng chuán qù。 江头鼓动江船去是《代送丘漕迪哲》的第7句。