李石

从此便名夫子树出自《古柏二首》，从此便名夫子树的作者是：李石。 从此便名夫子树是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 从此便名夫子树的释义是：从此便名夫子树，意指从此这棵古柏树便有了“夫子树”的美名。在这里，“夫子”是对孔子的尊称，将古柏树与孔子联系起来，寓意着古柏树具有高尚的品格和深厚的文化底蕴。 从此便名夫子树是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 从此便名夫子树的拼音读音是：cóng cǐ

尚许遗民占鸟窠出自《古柏二首》，尚许遗民占鸟窠的作者是：李石。 尚许遗民占鸟窠是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 尚许遗民占鸟窠的释义是：尚许遗民占鸟窠：尚且允许流离失所的遗民占据鸟儿巢穴的地方。这里表达了作者对于战争中流离失所的人民的同情和无奈之情。 尚许遗民占鸟窠是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 尚许遗民占鸟窠的拼音读音是：shàng xǔ yí mín zhàn niǎo kē。

不堪与世供狙杙出自《古柏二首》，不堪与世供狙杙的作者是：李石。 不堪与世供狙杙是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 不堪与世供狙杙的释义是：不堪与世供狙杙：表示作者认为自己不适合被束缚于世俗之中，不适合为世俗利益所利用。这里的“狙杙”指的是一种古代刑具，用来约束犯人。 不堪与世供狙杙是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 不堪与世供狙杙的拼音读音是：bù kān yǔ shì gōng jū yì。

三千年后数恒河出自《古柏二首》，三千年后数恒河的作者是：李石。 三千年后数恒河是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 三千年后数恒河的释义是：三千年后数恒河：意指即使过了三千年，恒河的数目也依然众多，形容恒河的水量浩大，源远流长。 三千年后数恒河是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 三千年后数恒河的拼音读音是：sān qiān nián hòu shù héng hé。

四十围间看溜雨出自《古柏二首》，四十围间看溜雨的作者是：李石。 四十围间看溜雨是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 四十围间看溜雨的释义是：四十围间看溜雨，意指在古柏树粗大的树干之间，可以观赏到雨水流淌的景象。这里的“四十围”形容古柏树干粗大，围指树木的周长，表示树干非常粗壮。而“看溜雨”则描绘了雨水沿着树干流淌的生动画面。 四十围间看溜雨是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。

窟室崖阴未易磨出自《古柏二首》，窟室崖阴未易磨的作者是：李石。 窟室崖阴未易磨是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 窟室崖阴未易磨的释义是：窟室崖阴未易磨：指坚硬的岩石洞穴和阴暗的悬崖难以被磨损，比喻意志坚定，不易动摇。 窟室崖阴未易磨是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 窟室崖阴未易磨的拼音读音是：kū shì yá yīn wèi yì mó。 窟室崖阴未易磨是《古柏二首》的第2句。

思人谁复念婆娑出自《古柏二首》，思人谁复念婆娑的作者是：李石。 思人谁复念婆娑是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 思人谁复念婆娑的释义是：思念的人谁还会记得婆娑的舞蹈？这里“思人”指的是诗人思念的人，“谁复念”表达了对过去美好时光的怀念，“婆娑”指代往昔欢乐的舞姿。整句诗表达了诗人对过去欢乐时光和所思之人的深切怀念之情。 思人谁复念婆娑是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。

夜深雷雨卷潭湫出自《古柏二首》，夜深雷雨卷潭湫的作者是：李石。 夜深雷雨卷潭湫是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 夜深雷雨卷潭湫的释义是：夜深雷雨卷潭湫：夜晚雷声隆隆，暴雨翻卷着潭中的水涡。 夜深雷雨卷潭湫是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 夜深雷雨卷潭湫的拼音读音是：yè shēn léi yǔ juǎn tán jiǎo。 夜深雷雨卷潭湫是《古柏二首》的第8句。 夜深雷雨卷潭湫的上半句是：

铁锁何当绊龙脚出自《古柏二首》，铁锁何当绊龙脚的作者是：李石。 铁锁何当绊龙脚是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 铁锁何当绊龙脚的释义是：铁锁何当绊龙脚：用铁锁绊住龙的脚，比喻想要阻止或束缚住某事物的发展。在这里，可能表达了诗人对某种强大力量或趋势的无奈和无力感。 铁锁何当绊龙脚是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 铁锁何当绊龙脚的拼音读音是：tiě suǒ hé dāng bàn lóng

心在犹怀剪伐忧出自《古柏二首》，心在犹怀剪伐忧的作者是：李石。 心在犹怀剪伐忧是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 心在犹怀剪伐忧的释义是：心在犹怀剪伐忧，意指作者心中依然挂念着需要去除的忧虑和烦恼。这里的“剪伐”比喻消除或去除，表达了作者尽管已经有所行动或努力，但心中的忧虑并未完全消除，仍然存在。 心在犹怀剪伐忧是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 心在犹怀剪伐忧的拼音读音是：xīn zài