徐元杰

静春正耆庞出自《和金兄》，静春正耆庞的作者是：徐元杰。 静春正耆庞是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 静春正耆庞的释义是：静春正耆庞：静春，指静谧的春天；耆庞，意为老而健壮。整句释义为：静谧的春天，老人依然健壮。 静春正耆庞是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 静春正耆庞的拼音读音是：jìng chūn zhèng qí páng。 静春正耆庞是《和金兄》的第23句。 静春正耆庞的上半句是

谁与鞭凡庸出自《和金兄》，谁与鞭凡庸的作者是：徐元杰。 谁与鞭凡庸是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 谁与鞭凡庸的释义是：谁与鞭凡庸：意指谁能够用鞭子驱使平庸之人，比喻有才能的人能够激发、引导平庸之才。 谁与鞭凡庸是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 谁与鞭凡庸的拼音读音是：shuí yǔ biān fán yōng。 谁与鞭凡庸是《和金兄》的第22句。 谁与鞭凡庸的上半句是： 学易堂已空。

学易堂已空出自《和金兄》，学易堂已空的作者是：徐元杰。 学易堂已空是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 学易堂已空的释义是：学易堂已空：指学易堂已经空无一人，可能是因为诗人金兄离开了，或者学易堂的活动已经结束。 学易堂已空是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 学易堂已空的拼音读音是：xué yì táng yǐ kōng。 学易堂已空是《和金兄》的第21句。 学易堂已空的上半句是：问道不隔宿。

问道不隔宿出自《和金兄》，问道不隔宿的作者是：徐元杰。 问道不隔宿是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 问道不隔宿的释义是：问道不隔宿：指求道或学习知识不拘泥于时间，即使是一夜之间也可以求得真知。 问道不隔宿是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 问道不隔宿的拼音读音是：wèn dào bù gé sù。 问道不隔宿是《和金兄》的第20句。 问道不隔宿的上半句是： 当时片言下。

当时片言下出自《和金兄》，当时片言下的作者是：徐元杰。 当时片言下是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 当时片言下的释义是：当时片言下：当时所说的一言半语。 当时片言下是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 当时片言下的拼音读音是：dāng shí piàn yán xià。 当时片言下是《和金兄》的第19句。 当时片言下的上半句是：适正杜邪曲。 当时片言下的下半句是：问道不隔宿。

适正杜邪曲出自《和金兄》，适正杜邪曲的作者是：徐元杰。 适正杜邪曲是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 适正杜邪曲的释义是：适正杜邪曲：纠正不正之风，摒弃邪恶之曲。 适正杜邪曲是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 适正杜邪曲的拼音读音是：shì zhèng dù xié qū。 适正杜邪曲是《和金兄》的第18句。 适正杜邪曲的上半句是： 服膺善恐失。 适正杜邪曲的下半句是： 当时片言下。

服膺善恐失出自《和金兄》，服膺善恐失的作者是：徐元杰。 服膺善恐失是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 服膺善恐失的释义是：服膺善恐失：牢记并遵循美德，生怕有所缺失。 服膺善恐失是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 服膺善恐失的拼音读音是：fú yīng shàn kǒng shī。 服膺善恐失是《和金兄》的第17句。 服膺善恐失的上半句是：天方寿斯文。 服膺善恐失的下半句是：适正杜邪曲。

天方寿斯文出自《和金兄》，天方寿斯文的作者是：徐元杰。 天方寿斯文是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 天方寿斯文的释义是：天方寿斯文：意指天赐长寿的文采风流。 天方寿斯文是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 天方寿斯文的拼音读音是：tiān fāng shòu sī wén。 天方寿斯文是《和金兄》的第16句。 天方寿斯文的上半句是： 我登二老门。 天方寿斯文的下半句是： 服膺善恐失。

我登二老门出自《和金兄》，我登二老门的作者是：徐元杰。 我登二老门是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 我登二老门的释义是：我登二老门：指诗人拜访两位德高望重的长者之门。 我登二老门是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 我登二老门的拼音读音是：wǒ dēng èr lǎo mén。 我登二老门是《和金兄》的第15句。 我登二老门的上半句是：至理共乐循。 我登二老门的下半句是：天方寿斯文。

至理共乐循出自《和金兄》，至理共乐循的作者是：徐元杰。 至理共乐循是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 至理共乐循的释义是：至理共乐循：遵循共同的至高真理和快乐。 至理共乐循是宋代诗人徐元杰的作品，风格是：诗。 至理共乐循的拼音读音是：zhì lǐ gòng lè xún。 至理共乐循是《和金兄》的第14句。 至理共乐循的上半句是： 尚有刘静春。 至理共乐循的下半句是： 我登二老门。