许及之

铛坐听清话出自《和转庵与洪共之说诗谈禅之什》，铛坐听清话的作者是：许及之。 铛坐听清话是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 铛坐听清话的释义是：铛坐听清话：坐在铜铛上静心聆听清雅的话语。这里的“铛”指的是古代的一种击乐器，这里比喻静坐的状态；“清话”则指清新、雅致的话语。整句表达了诗人在宁静中聆听高谈阔论，享受禅意诗意的意境。 铛坐听清话是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。

诗应快李频出自《转庵催结局六次韵》，诗应快李频的作者是：许及之。 诗应快李频是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 诗应快李频的释义是：诗应快李频：诗人的作品应该能超越唐代诗人李频。 诗应快李频是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 诗应快李频的拼音读音是：shī yīng kuài lǐ pín。 诗应快李频是《转庵催结局六次韵》的第8句。 诗应快李频的上半句是： 收到昆仑北。 诗应快李频的全句是

收到昆仑北出自《转庵催结局六次韵》，收到昆仑北的作者是：许及之。 收到昆仑北是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 收到昆仑北的释义是：收到昆仑北：指诗人的思想感情达到了超凡脱俗的境界，如同昆仑山之北，寓意深远，意境高远。 收到昆仑北是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 收到昆仑北的拼音读音是：shōu dào kūn lún běi。 收到昆仑北是《转庵催结局六次韵》的第7句。

华夏一陶薰出自《转庵催结局六次韵》，华夏一陶薰的作者是：许及之。 华夏一陶薰是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 华夏一陶薰的释义是：华夏一陶薰：指华夏大地上一座陶制的香炉，用以熏香，寓意文化传承与和谐共融。 华夏一陶薰是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 华夏一陶薰的拼音读音是：huá xià yī táo xūn。 华夏一陶薰是《转庵催结局六次韵》的第6句。 华夏一陶薰的上半句是：

乾坤大开辟出自《转庵催结局六次韵》，乾坤大开辟的作者是：许及之。 乾坤大开辟是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 乾坤大开辟的释义是：乾坤大开辟：宇宙天地从混沌状态开始分化、形成的过程。 乾坤大开辟是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 乾坤大开辟的拼音读音是：qián kūn dà kāi pì。 乾坤大开辟是《转庵催结局六次韵》的第5句。 乾坤大开辟的上半句是：从知国有人。

从知国有人出自《转庵催结局六次韵》，从知国有人的作者是：许及之。 从知国有人是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 从知国有人的释义是：从知国有人：意思是说只要知道国家有贤能之人，就可以放心。这里的“国有人”指的是国家有才能、有德行的人。 从知国有人是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 从知国有人的拼音读音是：cóng zhī guó yǒu rén。 从知国有人是《转庵催结局六次韵》的第4句。

应是天亡敌出自《转庵催结局六次韵》，应是天亡敌的作者是：许及之。 应是天亡敌是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 应是天亡敌的释义是：应是天亡敌：指敌方注定要失败，天意使其灭亡。 应是天亡敌是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 应是天亡敌的拼音读音是：yīng shì tiān wáng dí。 应是天亡敌是《转庵催结局六次韵》的第3句。 应是天亡敌的上半句是：秦暴尽更新。 应是天亡敌的下半句是

秦暴尽更新出自《转庵催结局六次韵》，秦暴尽更新的作者是：许及之。 秦暴尽更新是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 秦暴尽更新的释义是：秦暴尽更新：指秦朝的残暴已经全部被新的政策所更新，即新的政治措施取代了秦朝的暴政。 秦暴尽更新是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 秦暴尽更新的拼音读音是：qín bào jǐn gèng xīn。 秦暴尽更新是《转庵催结局六次韵》的第2句。 秦暴尽更新的上半句是

汉仪重睹旧出自《转庵催结局六次韵》，汉仪重睹旧的作者是：许及之。 汉仪重睹旧是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 汉仪重睹旧的释义是：汉仪重睹旧：再次看到汉代的礼仪。这里“汉仪”指的是汉代的礼仪制度，“重睹”表示再次见到，“旧”指过去的事物。整句表达了诗人对汉代礼仪的怀念之情。 汉仪重睹旧是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 汉仪重睹旧的拼音读音是：hàn yí zhòng dǔ jiù。

折屐敢辞频出自《闻捷五次转庵韵》，折屐敢辞频的作者是：许及之。 折屐敢辞频是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 折屐敢辞频的释义是：折屐敢辞频：屡次登山不辞劳苦。折屐，折断木屐，表示登山。敢辞，不敢辞谢，即不辞劳苦。频，多次。 折屐敢辞频是宋代诗人许及之的作品，风格是：诗。 折屐敢辞频的拼音读音是：zhé jī gǎn cí pín。 折屐敢辞频是《闻捷五次转庵韵》的第8句。