葛绍体

峭绝不可步出自《头陀岭》，峭绝不可步的作者是：葛绍体。 峭绝不可步是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 峭绝不可步的释义是：险峻至极，无法行走。 峭绝不可步是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 峭绝不可步的拼音读音是：qiào jué bù kě bù。 峭绝不可步是《头陀岭》的第1句。 峭绝不可步的下半句是：肩舆屡颠覆。 峭绝不可步的全句是：峭绝不可步，肩舆屡颠覆。 峭绝不可步，肩舆屡颠覆

天意或有待出自《饭溪石》，天意或有待的作者是：葛绍体。 天意或有待是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 天意或有待的释义是：天意或有待：指天意或许还有待观察或实现。意指某些事情的结果或发展尚未确定，需要时间来见证。 天意或有待是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 天意或有待的拼音读音是：tiān yì huò yǒu dài。 天意或有待是《饭溪石》的第18句。 天意或有待的上半句是：

愿言勿轻凿出自《饭溪石》，愿言勿轻凿的作者是：葛绍体。 愿言勿轻凿是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 愿言勿轻凿的释义是：愿言勿轻凿：希望人们不要轻易地破坏自然景观。 愿言勿轻凿是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 愿言勿轻凿的拼音读音是：yuàn yán wù qīng záo。 愿言勿轻凿是《饭溪石》的第17句。 愿言勿轻凿的上半句是：表里千万世。 愿言勿轻凿的下半句是：天意或有待。

表里千万世出自《饭溪石》，表里千万世的作者是：葛绍体。 表里千万世是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 表里千万世的释义是：表里千万世：指诗人的作品能够跨越时空，影响无数代人。 表里千万世是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 表里千万世的拼音读音是：biǎo lǐ qiān wàn shì。 表里千万世是《饭溪石》的第16句。 表里千万世的上半句是： 铭德刻隽功。 表里千万世的下半句是：

铭德刻隽功出自《饭溪石》，铭德刻隽功的作者是：葛绍体。 铭德刻隽功是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 铭德刻隽功的释义是：铭德刻隽功：记载美德，铭刻功绩。 铭德刻隽功是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 铭德刻隽功的拼音读音是：míng dé kè juàn gōng。 铭德刻隽功是《饭溪石》的第15句。 铭德刻隽功的上半句是：想像羲皇际。 铭德刻隽功的下半句是：表里千万世。

想像羲皇际出自《饭溪石》，想像羲皇际的作者是：葛绍体。 想像羲皇际是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 想像羲皇际的释义是：想像羲皇际：指想象自己回到了传说中的上古时期，与伏羲氏相遇。伏羲氏是中国古代传说中的一位神话人物，被认为是中华民族的始祖之一，具有很高的文化象征意义。这里用以表达诗人对古代文明的向往和怀念之情。 想像羲皇际是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 想像羲皇际的拼音读音是

万乘躬巡幸出自《饭溪石》，万乘躬巡幸的作者是：葛绍体。 万乘躬巡幸是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 万乘躬巡幸的释义是：万乘躬巡幸：指皇帝亲自巡幸，万乘表示皇帝的尊贵和威严。躬，亲自；巡幸，巡游幸临，指帝王出行，临幸某地。 万乘躬巡幸是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 万乘躬巡幸的拼音读音是：wàn chéng gōng xún xìng。 万乘躬巡幸是《饭溪石》的第13句。

爰遇封禅代出自《饭溪石》，爰遇封禅代的作者是：葛绍体。 爰遇封禅代是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 爰遇封禅代的释义是：爰遇封禅代：指遇到了古代帝王进行封禅祭祀的时期。封禅，古代帝王在太平盛世或即位之初，祭告天地，显示受命于天的重大典礼。 爰遇封禅代是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 爰遇封禅代的拼音读音是：yuán yù fēng chán dài。 爰遇封禅代是《饭溪石》的第12句。

倘立泰山巅出自《饭溪石》，倘立泰山巅的作者是：葛绍体。 倘立泰山巅是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 倘立泰山巅的释义是：倘若立足于泰山之巅。 倘立泰山巅是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 倘立泰山巅的拼音读音是：tǎng lì tài shān diān。 倘立泰山巅是《饭溪石》的第11句。 倘立泰山巅的上半句是：倦客谩凝睇。 倘立泰山巅的下半句是：爰遇封禅代。 倘立泰山巅的全句是

倦客谩凝睇出自《饭溪石》，倦客谩凝睇的作者是：葛绍体。 倦客谩凝睇是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 倦客谩凝睇的释义是：倦客漫凝睇：疲惫的旅人随意地凝视。 倦客谩凝睇是宋代诗人葛绍体的作品，风格是：诗。 倦客谩凝睇的拼音读音是：juàn kè mán níng dì。 倦客谩凝睇是《饭溪石》的第10句。 倦客谩凝睇的上半句是： 惜在道路傍。 倦客谩凝睇的下半句是： 倘立泰山巅。