虞羲

有伐问仁出自《敬赠萧咨议诗》，有伐问仁的作者是：虞羲。 有伐问仁是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 有伐问仁的释义是：有伐问仁：指责别人并询问其仁德。 有伐问仁是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 有伐问仁的拼音读音是：yǒu fá wèn rén。 有伐问仁是《敬赠萧咨议诗》的第68句。 有伐问仁的上半句是：直道难合。 有伐问仁的下半句是：阳狂不答。 有伐问仁的全句是：有伐问仁，阳狂不答

直道难合出自《敬赠萧咨议诗》，直道难合的作者是：虞羲。 直道难合是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 直道难合的释义是：直道难合：直言进谏难以被采纳或接受。 直道难合是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 直道难合的拼音读音是：zhí dào nán hé。 直道难合是《敬赠萧咨议诗》的第67句。 直道难合的上半句是： 夫君正谏。 直道难合的下半句是： 有伐问仁。 直道难合的全句是：夫君正谏

夫君正谏出自《敬赠萧咨议诗》，夫君正谏的作者是：虞羲。 夫君正谏是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 夫君正谏的释义是：夫君正谏：指丈夫直言进谏，敢于指出错误，坚持正义。 夫君正谏是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 夫君正谏的拼音读音是：fū jūn zhèng jiàn。 夫君正谏是《敬赠萧咨议诗》的第66句。 夫君正谏的上半句是：吴王弗纳。 夫君正谏的下半句是：直道难合。

吴王弗纳出自《敬赠萧咨议诗》，吴王弗纳的作者是：虞羲。 吴王弗纳是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 吴王弗纳的释义是：吴王弗纳：指吴王拒绝接纳或任用。 吴王弗纳是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 吴王弗纳的拼音读音是：wú wáng fú nà。 吴王弗纳是《敬赠萧咨议诗》的第65句。 吴王弗纳的上半句是： 枚叟上书。 吴王弗纳的下半句是： 夫君正谏。 吴王弗纳的全句是：枚叟上书

枚叟上书出自《敬赠萧咨议诗》，枚叟上书的作者是：虞羲。 枚叟上书是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 枚叟上书的释义是：枚叟上书：指汉代隐士枚乘给皇帝上书言事。这里借指以古讽今，讽刺当朝。 枚叟上书是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 枚叟上书的拼音读音是：méi sǒu shàng shū。 枚叟上书是《敬赠萧咨议诗》的第64句。 枚叟上书的上半句是：七章。 枚叟上书的下半句是：吴王弗纳。

七章出自《敬赠萧咨议诗》，七章的作者是：虞羲。 七章是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 七章的释义是：七章：指诗中的第七章，即诗的最后一部分。在古代诗歌中，七章往往表示诗歌的结尾，是诗人表达情感和思想的总结部分。 七章是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 七章的拼音读音是：qī zhāng。 七章是《敬赠萧咨议诗》的第63句。 七章的上半句是：托乘后车。 七章的下半句是： 枚叟上书。

托乘后车出自《敬赠萧咨议诗》，托乘后车的作者是：虞羲。 托乘后车是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 托乘后车的释义是：托乘后车：比喻借助他人之势或地位。 托乘后车是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 托乘后车的拼音读音是：tuō chéng hòu chē。 托乘后车是《敬赠萧咨议诗》的第62句。 托乘后车的上半句是： 鸣笳启路。 托乘后车的下半句是：七章。 托乘后车的全句是：鸣笳启路

鸣笳启路出自《敬赠萧咨议诗》，鸣笳启路的作者是：虞羲。 鸣笳启路是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 鸣笳启路的释义是：鸣笳启路：用笳声为前导，为宾客或队伍开道。笳是一种古代管乐器，这里指以音乐引导。 鸣笳启路是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 鸣笳启路的拼音读音是：míng jiā qǐ lù。 鸣笳启路是《敬赠萧咨议诗》的第61句。 鸣笳启路的上半句是：独下辟书。 鸣笳启路的下半句是

独下辟书出自《敬赠萧咨议诗》，独下辟书的作者是：虞羲。 独下辟书是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 独下辟书的释义是：独下辟书：独自前往传达皇帝的命令或旨意。 独下辟书是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 独下辟书的拼音读音是：dú xià pì shū。 独下辟书是《敬赠萧咨议诗》的第60句。 独下辟书的上半句是： 久勤引领。 独下辟书的下半句是： 鸣笳启路。 独下辟书的全句是：久勤引领

久勤引领出自《敬赠萧咨议诗》，久勤引领的作者是：虞羲。 久勤引领是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 久勤引领的释义是：久勤引领：指长时间地辛勤地引导或带领。 久勤引领是南北朝代诗人虞羲的作品，风格是：诗。 久勤引领的拼音读音是：jiǔ qín yǐn lǐng。 久勤引领是《敬赠萧咨议诗》的第59句。 久勤引领的上半句是：有弓有舆。 久勤引领的下半句是：独下辟书。 久勤引领的全句是：久勤引领