班彪

审此二者出自《王命论》，审此二者的作者是：班彪。 审此二者是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 审此二者的释义是：审此二者：审视这两种情况或因素。 审此二者是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 审此二者的拼音读音是：shěn cǐ èr zhě。 审此二者是《王命论》的第130句。 审此二者的上半句是：陵母知兴。 审此二者的下半句是：帝王之分决矣。 审此二者的全句是：是故鸳赛之乘气不骋千里之途

陵母知兴出自《王命论》，陵母知兴的作者是：班彪。 陵母知兴是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 陵母知兴的释义是：陵母知兴：指君主能够洞察民心，了解百姓的意愿和需求。 陵母知兴是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 陵母知兴的拼音读音是：líng mǔ zhī xīng。 陵母知兴是《王命论》的第129句。 陵母知兴的上半句是：婴母知废。 陵母知兴的下半句是：审此二者。 陵母知兴的全句是

婴母知废出自《王命论》，婴母知废的作者是：班彪。 婴母知废是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 婴母知废的释义是：婴儿无知，母亲却知道废弃。 婴母知废是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 婴母知废的拼音读音是：yīng mǔ zhī fèi。 婴母知废是《王命论》的第128句。 婴母知废的上半句是：吉凶由人。 婴母知废的下半句是：陵母知兴。 婴母知废的全句是：是故鸳赛之乘气不骋千里之途；燕雀之畴

吉凶由人出自《王命论》，吉凶由人的作者是：班彪。 吉凶由人是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 吉凶由人的释义是：吉凶由人，意为人的命运好坏取决于自己的行为和选择。 吉凶由人是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 吉凶由人的拼音读音是：jí xiōng yóu rén。 吉凶由人是《王命论》的第127句。 吉凶由人的上半句是：是故穷达有命。 吉凶由人的下半句是：婴母知废。 吉凶由人的全句是

是故穷达有命出自《王命论》，是故穷达有命的作者是：班彪。 是故穷达有命是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 是故穷达有命的释义是：这是因此，人的贫穷和显达都有天命注定。 是故穷达有命是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 是故穷达有命的拼音读音是：shì gù qióng dá yǒu mìng。 是故穷达有命是《王命论》的第126句。 是故穷达有命的上半句是：而况大丈夫之事乎。

而况大丈夫之事乎出自《王命论》，而况大丈夫之事乎的作者是：班彪。 而况大丈夫之事乎是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 而况大丈夫之事乎的释义是：而况大丈夫之事乎——意指更何况是那些大丈夫应当做的事情呢。这句话强调了大丈夫应有的责任和担当，意指大丈夫应当有所作为，承担起应尽的义务和责任。 而况大丈夫之事乎是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 而况大丈夫之事乎的拼音读音是：ér kuàng dà

垂策书于春秋出自《王命论》，垂策书于春秋的作者是：班彪。 垂策书于春秋是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 垂策书于春秋的释义是：垂策书于春秋：指在春秋时期留下策略和著述。意指在历史的关键时期，留下具有指导意义的文字和思想。 垂策书于春秋是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 垂策书于春秋的拼音读音是：chuí cè shū yú chūn qiū。 垂策书于春秋是《王命论》的第124句。

全宗祀于无穷出自《王命论》，全宗祀于无穷的作者是：班彪。 全宗祀于无穷是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 全宗祀于无穷的释义是：全宗祀于无穷：对祖先的祭祀永无止境，表达了祭祀活动的延续性和对祖先的永恒缅怀之情。 全宗祀于无穷是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 全宗祀于无穷的拼音读音是：quán zōng sì yú wú qióng。 全宗祀于无穷是《王命论》的第123句。

探祸福之机出自《王命论》，探祸福之机的作者是：班彪。 探祸福之机是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 探祸福之机的释义是：探索祸福之根源和变化规律。 探祸福之机是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 探祸福之机的拼音读音是：tàn huò fú zhī jī。 探祸福之机是《王命论》的第122句。 探祸福之机的上半句是：犹能推事理之致。 探祸福之机的下半句是：全宗祀于无穷。 探祸福之机的全句是

犹能推事理之致出自《王命论》，犹能推事理之致的作者是：班彪。 犹能推事理之致是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 犹能推事理之致的释义是：犹能推事理之致：指还能深入推究事物的道理和极致。 犹能推事理之致是汉代诗人班彪的作品，风格是：文。 犹能推事理之致的拼音读音是：yóu néng tuī shì lǐ zhī zhì。 犹能推事理之致是《王命论》的第121句。 犹能推事理之致的上半句是