成廷圭

闻君扫却山居图出自《题娄仲瑛山居图》，闻君扫却山居图的作者是：成廷圭。 闻君扫却山居图是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 闻君扫却山居图的释义是：闻君扫却山居图：听说你把描绘山居的画卷都擦拭干净了。这里的“扫却”可以理解为擦拭、清除，诗人通过这句话表达了对朋友娄仲瑛淡泊名利、远离尘嚣的隐居生活的赞赏。 闻君扫却山居图是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 闻君扫却山居图的拼音读音是：wén

得骨得皮谁得髓出自《题娄仲瑛山居图》，得骨得皮谁得髓的作者是：成廷圭。 得骨得皮谁得髓是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 得骨得皮谁得髓的释义是：得骨得皮谁得髓，意为谁能够同时得到事物的本质（髓）和表象（骨与皮）。这里的“髓”比喻事物的内在精髓，“骨”比喻事物的结构，“皮”比喻事物的外在形态。整句话强调的是对事物深层理解和全面把握的重要性。 得骨得皮谁得髓是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。

后之作者徒纷纶出自《题娄仲瑛山居图》，后之作者徒纷纶的作者是：成廷圭。 后之作者徒纷纶是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 后之作者徒纷纶的释义是：后世作者徒然纷争纷扰。 后之作者徒纷纶是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 后之作者徒纷纶的拼音读音是：hòu zhī zuò zhě tú fēn lún。 后之作者徒纷纶是《题娄仲瑛山居图》的第3句。 后之作者徒纷纶的上半句是：郭畀无人朱敏死。

郭畀无人朱敏死出自《题娄仲瑛山居图》，郭畀无人朱敏死的作者是：成廷圭。 郭畀无人朱敏死是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 郭畀无人朱敏死的释义是：郭畀无人朱敏死：郭畀这个地方无人居住，朱敏已逝。 郭畀无人朱敏死是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 郭畀无人朱敏死的拼音读音是：guō bì wú rén zhū mǐn sǐ。 郭畀无人朱敏死是《题娄仲瑛山居图》的第2句。

近代几人画山水出自《题娄仲瑛山居图》，近代几人画山水的作者是：成廷圭。 近代几人画山水是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 近代几人画山水的释义是：近代几人画山水：指近代以来，有多少人擅长绘制山水画。 近代几人画山水是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 近代几人画山水的拼音读音是：jìn dài jǐ rén huà shān shuǐ。 近代几人画山水是《题娄仲瑛山居图》的第1句。

彭蠡小龙方睡着出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，彭蠡小龙方睡着的作者是：成廷圭。 彭蠡小龙方睡着是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 彭蠡小龙方睡着的释义是：彭蠡小龙方睡着：指彭蠡湖中的小龙正在沉睡。这里的“彭蠡小龙”可能是一种比喻，用来形容周草窗尊师此刻正处在一个宁静、安详的状态。 彭蠡小龙方睡着是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 彭蠡小龙方睡着的拼音读音是：péng lí xiǎo

袖中宝剑且藏锋出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，袖中宝剑且藏锋的作者是：成廷圭。 袖中宝剑且藏锋是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 袖中宝剑且藏锋的释义是：袖中宝剑且藏锋，意指将锐利的宝剑藏在袖中，比喻暂时隐藏自己的才华或锋芒，不轻易显露。 袖中宝剑且藏锋是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 袖中宝剑且藏锋的拼音读音是：xiù zhōng bǎo jiàn qiě cáng fēng。

爽气仍开紫霞阁出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，爽气仍开紫霞阁的作者是：成廷圭。 爽气仍开紫霞阁是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 爽气仍开紫霞阁的释义是：爽气仍开紫霞阁：指清新宜人的气息依然弥漫在紫霞阁中。 爽气仍开紫霞阁是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 爽气仍开紫霞阁的拼音读音是：shuǎng qì réng kāi zǐ xiá gé。

晴窗须理白云篇出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，晴窗须理白云篇的作者是：成廷圭。 晴窗须理白云篇是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 晴窗须理白云篇的释义是：晴窗须理白云篇：在晴朗的窗户前整理与白云相关的篇章，意指在宁静的环境中整理关于自然或隐逸生活的文章。 晴窗须理白云篇是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 晴窗须理白云篇的拼音读音是：qíng chuāng xū lǐ bái yún

看汝乘之上寥廓出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，看汝乘之上寥廓的作者是：成廷圭。 看汝乘之上寥廓是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 看汝乘之上寥廓的释义是：望你乘云游向高远的天际。 看汝乘之上寥廓是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 看汝乘之上寥廓的拼音读音是：kàn rǔ chéng zhī shàng liáo kuò。 看汝乘之上寥廓是《送周草窗尊师归庐山太平宫》的第18句。