成廷圭

世间信有扬州鹤出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，世间信有扬州鹤的作者是：成廷圭。 世间信有扬州鹤是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 世间信有扬州鹤的释义是：世间信有扬州鹤：指世间确实存在如扬州鹤般美好、非凡的事物或人物。扬州鹤，这里比喻才德出众、风华绝代的人。 世间信有扬州鹤是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 世间信有扬州鹤的拼音读音是：shì jiān xìn yǒu yáng zhōu

近喜弟子迎飙车出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，近喜弟子迎飙车的作者是：成廷圭。 近喜弟子迎飙车是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 近喜弟子迎飙车的释义是：近喜弟子迎飙车：近日很高兴地看到弟子们骑着风驰电掣般的车辆前来迎接。这里的“飙车”指的是快速行驶的马车，也隐喻着弟子们的热情与迅速。 近喜弟子迎飙车是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 近喜弟子迎飙车的拼音读音是：jìn xǐ dì zi

幸留神物守丹鼎出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，幸留神物守丹鼎的作者是：成廷圭。 幸留神物守丹鼎是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 幸留神物守丹鼎的释义是：幸留神物守丹鼎：幸运地留下了具有神奇力量的宝物来守护炼丹的炉鼎。这里的“神物”指的是具有神奇力量的宝物，“丹鼎”是炼丹用的炉鼎。这句诗表达了诗人对周草窗尊师留下的神奇宝物守护丹鼎的庆幸和敬仰之情。 幸留神物守丹鼎是元代诗人成廷圭的作品

回仙肯顾盘中鱼出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，回仙肯顾盘中鱼的作者是：成廷圭。 回仙肯顾盘中鱼是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 回仙肯顾盘中鱼的释义是：“回仙肯顾盘中鱼”中的“回仙”指的是归来的仙人，“肯顾”意为愿意关注或照顾，“盘中鱼”则是指放在盘子里的鱼。整句的意思是归来的仙人是否会关注或照顾盘子里的鱼，这里运用了拟人手法，形象地表达了诗人对周草窗尊师归庐山太平宫的关切和敬仰之情。

桂风不跨林下虎出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，桂风不跨林下虎的作者是：成廷圭。 桂风不跨林下虎是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 桂风不跨林下虎的释义是：桂风不跨林下虎：比喻有才能的人不被世俗所束缚，如同桂树的风光不局限于林下之虎，意指才华横溢的人不受限于环境，能独立于世。 桂风不跨林下虎是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 桂风不跨林下虎的拼音读音是：guì fēng bù kuà lín

几时再得麻姑书出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，几时再得麻姑书的作者是：成廷圭。 几时再得麻姑书是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 几时再得麻姑书的释义是：几时再得麻姑书：何时能再次收到麻姑的信件。麻姑，传说中的仙人，这里代指周草窗尊师，意指期待再次收到周草窗尊师的来信。 几时再得麻姑书是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 几时再得麻姑书的拼音读音是：jǐ shí zài dé má gū

浔阳潮落海欲枯出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，浔阳潮落海欲枯的作者是：成廷圭。 浔阳潮落海欲枯是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 浔阳潮落海欲枯的释义是：浔阳潮落海欲枯：浔阳即今江西九江，指浔阳江潮退去，海水似乎都要枯竭，形容潮水退去之快，景象壮观。 浔阳潮落海欲枯是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 浔阳潮落海欲枯的拼音读音是：xún yáng cháo luò hǎi yù kū。

卖药修琴不归去出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，卖药修琴不归去的作者是：成廷圭。 卖药修琴不归去是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 卖药修琴不归去的释义是：卖药修琴不归去：指周草窗尊师虽然可以卖药为生、修琴自娱，但他选择不归隐山林，而是继续外出游历。这里表达了他对世俗生活的超脱和对知识的追求。 卖药修琴不归去是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 卖药修琴不归去的拼音读音是：mài yào

西风萧萧吹短衣出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，西风萧萧吹短衣的作者是：成廷圭。 西风萧萧吹短衣是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 西风萧萧吹短衣的释义是：西风萧萧吹短衣：西风凛冽地吹拂着短衣，形容秋天的寒凉和诗人对友人的不舍之情。 西风萧萧吹短衣是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 西风萧萧吹短衣的拼音读音是：xī fēng xiāo xiāo chuī duǎn yī。

洞府苍茫隔烟雾出自《送周草窗尊师归庐山太平宫》，洞府苍茫隔烟雾的作者是：成廷圭。 洞府苍茫隔烟雾是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 洞府苍茫隔烟雾的释义是：洞府苍茫隔烟雾：形容庐山太平宫的洞府被浓雾笼罩，显得朦胧而遥远。 洞府苍茫隔烟雾是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 洞府苍茫隔烟雾的拼音读音是：dòng fǔ cāng máng gé yān wù。