敦煌人作品

斗将徒劳猃狁夸出自《敦煌□□》，斗将徒劳猃狁夸的作者是：敦煌人作品。 斗将徒劳猃狁夸是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 斗将徒劳猃狁夸的释义是：斗将徒劳猃狁夸：夸耀武力徒然白费。这里的“斗将”指的是炫耀武力的人，“徒劳”表示白费力气，“猃狁”指代古代北方的少数民族，此处用来比喻夸耀武力。整句诗表达了对那些夸耀武力却毫无意义的行为的讽刺和批评。 斗将徒劳猃狁夸是唐代诗人敦煌人作品的作品

雄军往往施鼙鼓出自《敦煌□□》，雄军往往施鼙鼓的作者是：敦煌人作品。 雄军往往施鼙鼓是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 雄军往往施鼙鼓的释义是：雄军往往施鼙鼓：英勇的军队常常击鼓进军。 雄军往往施鼙鼓是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 雄军往往施鼙鼓的拼音读音是：xióng jūn wǎng wǎng shī pí gǔ。 雄军往往施鼙鼓是《敦煌□□》的第7句。

水流依旧种桑麻出自《敦煌□□》，水流依旧种桑麻的作者是：敦煌人作品。 水流依旧种桑麻是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 水流依旧种桑麻的释义是：水流依旧，种桑麻意指尽管时间流转，河流依旧潺潺，而农田里依然种植着桑树和麻，象征着岁月变迁中生活的延续和自然景色的永恒。 水流依旧种桑麻是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 水流依旧种桑麻的拼音读音是：shuǐ liú yī jiù zhǒng

仕女尚□天宝髻出自《敦煌□□》，仕女尚□天宝髻的作者是：敦煌人作品。 仕女尚□天宝髻是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 仕女尚□天宝髻的释义是：仕女尚留天宝髻，意为宫中女官们仍保留着唐代天宝年间的发髻样式。这里的“天宝髻”指的是唐朝天宝年间流行的发式，用以形容女官们保持着古风遗韵。 仕女尚□天宝髻是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 仕女尚□天宝髻的拼音读音是：shì nǚ shàng

道舞春风杨柳花出自《敦煌□□》，道舞春风杨柳花的作者是：敦煌人作品。 道舞春风杨柳花是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 道舞春风杨柳花的释义是：道舞春风杨柳花，意指在春风的吹拂下，杨柳花仿佛在起舞。这里以自然界的景象比喻美好的春景，形容春风轻柔，杨柳枝条随风摇曳，如同翩翩起舞，充满了生机与活力。 道舞春风杨柳花是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 道舞春风杨柳花的拼音读音是：dào

歌谣再复归唐国出自《敦煌□□》，歌谣再复归唐国的作者是：敦煌人作品。 歌谣再复归唐国是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 歌谣再复归唐国的释义是：歌谣再复归唐国：指古代敦煌地区的民间歌谣重新回归到唐代的文化背景和风格之中。 歌谣再复归唐国是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 歌谣再复归唐国的拼音读音是：gē yáo zài fù guī táng guó。

汉朝城垒属蕃家出自《敦煌□□》，汉朝城垒属蕃家的作者是：敦煌人作品。 汉朝城垒属蕃家是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 汉朝城垒属蕃家的释义是：“汉朝城垒属蕃家”释义：汉朝时期的城垒现在归属于番邦之家。这句话反映了历史上汉地的城池被周边少数民族占领的情景。 汉朝城垒属蕃家是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 汉朝城垒属蕃家的拼音读音是：hàn cháo chéng lěi shǔ

万顷平田四畔沙出自《敦煌□□》，万顷平田四畔沙的作者是：敦煌人作品。 万顷平田四畔沙是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 万顷平田四畔沙的释义是：广阔的平展农田四周环绕着沙丘。 万顷平田四畔沙是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 万顷平田四畔沙的拼音读音是：wàn qǐng píng tián sì pàn shā。 万顷平田四畔沙是《敦煌□□》的第1句。 万顷平田四畔沙的下半句是

从此遂忘疲出自《敦煌廿咏三危山咏》，从此遂忘疲的作者是：敦煌人作品。 从此遂忘疲是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 从此遂忘疲的释义是：从此遂忘疲：从此就不再感到疲劳。意指诗人因景物的美丽和意境的深远，心灵得到了极大的放松和愉悦，从而忘记了身体的疲惫。 从此遂忘疲是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 从此遂忘疲的拼音读音是：cóng cǐ suì wàng pí。

况逢佳景处出自《敦煌廿咏三危山咏》，况逢佳景处的作者是：敦煌人作品。 况逢佳景处是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 况逢佳景处的释义是：况逢佳景处：意指在遇到美好的风景之地。 况逢佳景处是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 况逢佳景处的拼音读音是：kuàng féng jiā jǐng chù。 况逢佳景处是《敦煌廿咏三危山咏》的第7句。 况逢佳景处的上半句是：洲前翠柳垂。