敦煌人作品

非为乏良媒出自《敦煌廿咏三危山咏》，非为乏良媒的作者是：敦煌人作品。 非为乏良媒是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 非为乏良媒的释义是：非为乏良媒：不是因为缺少好的媒人。 非为乏良媒是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 非为乏良媒的拼音读音是：fēi wèi fá liáng méi。 非为乏良媒是《敦煌廿咏三危山咏》的第8句。 非为乏良媒的上半句是：洁身终不嫁。 非为乏良媒的全句是

洁身终不嫁出自《敦煌廿咏三危山咏》，洁身终不嫁的作者是：敦煌人作品。 洁身终不嫁是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 洁身终不嫁的释义是：洁身终不嫁：坚守清白之身，终身不嫁人。 洁身终不嫁是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 洁身终不嫁的拼音读音是：jié shēn zhōng bù jià。 洁身终不嫁是《敦煌廿咏三危山咏》的第7句。 洁身终不嫁的上半句是：千秋已作灰。

千秋已作灰出自《敦煌廿咏三危山咏》，千秋已作灰的作者是：敦煌人作品。 千秋已作灰是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 千秋已作灰的释义是：千秋已作灰：指的是千年时光已经过去，留下的只有尘灰，比喻一切事物在时间的长河中最终都会归于消逝。 千秋已作灰是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 千秋已作灰的拼音读音是：qiān qiū yǐ zuò huī。 千秋已作灰是《敦煌廿咏三危山咏》的第6句

二八无人识出自《敦煌廿咏三危山咏》，二八无人识的作者是：敦煌人作品。 二八无人识是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 二八无人识的释义是：二八无人识：指美女年方二八，却无人认识，意指美貌不为人知。 二八无人识是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 二八无人识的拼音读音是：èr bā wú rén shí。 二八无人识是《敦煌廿咏三危山咏》的第5句。 二八无人识的上半句是：红粉向花开。

红粉向花开出自《敦煌廿咏三危山咏》，红粉向花开的作者是：敦煌人作品。 红粉向花开是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 红粉向花开的释义是：红粉向花开：红粉指女子，此处指美女；花开比喻春天万物生长，生机勃勃。整句意指美女如春天的花朵般盛开。 红粉向花开是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 红粉向花开的拼音读音是：hóng fěn xiàng huā kāi。

青蛾随月转出自《敦煌廿咏三危山咏》，青蛾随月转的作者是：敦煌人作品。 青蛾随月转是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 青蛾随月转的释义是：青蛾随月转：指代女子美丽的蛾眉随着月亮的移动而变化，用以形容月亮的美丽和变幻。这里的“青蛾”指的是女子的蛾眉，象征着美貌。 青蛾随月转是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 青蛾随月转的拼音读音是：qīng é suí yuè zhuǎn。

孤标坐此台出自《敦煌廿咏三危山咏》，孤标坐此台的作者是：敦煌人作品。 孤标坐此台是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 孤标坐此台的释义是：孤标坐此台：独自一人坐在这座高台上。 孤标坐此台是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 孤标坐此台的拼音读音是：gū biāo zuò cǐ tái。 孤标坐此台是《敦煌廿咏三危山咏》的第2句。 孤标坐此台的上半句是：贞女谁家女。 孤标坐此台的下半句是

贞女谁家女出自《敦煌廿咏三危山咏》，贞女谁家女的作者是：敦煌人作品。 贞女谁家女是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 贞女谁家女的释义是：贞女谁家女：指坚守贞节的女子，不知出身于何家。 贞女谁家女是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 贞女谁家女的拼音读音是：zhēn nǚ shuí jiā nǚ。 贞女谁家女是《敦煌廿咏三危山咏》的第1句。 贞女谁家女的下半句是：孤标坐此台。

留名播五凉出自《敦煌廿咏三危山咏》，留名播五凉的作者是：敦煌人作品。 留名播五凉是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 留名播五凉的释义是：留下名声传扬于五个凉州。 留名播五凉是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 留名播五凉的拼音读音是：liú míng bō wǔ liáng。 留名播五凉是《敦煌廿咏三危山咏》的第8句。 留名播五凉的上半句是： 晋史传韬略。 留名播五凉的全句是

晋史传韬略出自《敦煌廿咏三危山咏》，晋史传韬略的作者是：敦煌人作品。 晋史传韬略是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 晋史传韬略的释义是：晋史传韬略：指晋朝史书中记载的兵法谋略。 晋史传韬略是唐代诗人敦煌人作品的作品，风格是：诗。 晋史传韬略的拼音读音是：jìn shǐ chuán tāo lüè。 晋史传韬略是《敦煌廿咏三危山咏》的第7句。 晋史传韬略的上半句是：狐兔穴坟傍。