王洋

慈亲居贫不道苦出自《答裴寄卿书因寄长篇》，慈亲居贫不道苦的作者是：王洋。 慈亲居贫不道苦是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 慈亲居贫不道苦的释义是：慈亲居贫不道苦：慈爱的母亲虽然家境贫寒，但她并不抱怨生活的艰辛。 慈亲居贫不道苦是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 慈亲居贫不道苦的拼音读音是：cí qīn jū pín bù dào kǔ。 慈亲居贫不道苦是《答裴寄卿书因寄长篇》的第7句。

洗盆涤盎供慈亲出自《答裴寄卿书因寄长篇》，洗盆涤盎供慈亲的作者是：王洋。 洗盆涤盎供慈亲是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 洗盆涤盎供慈亲的释义是：清洗盆盎以供敬养慈亲。 洗盆涤盎供慈亲是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 洗盆涤盎供慈亲的拼音读音是：xǐ pén dí àng gōng cí qīn。 洗盆涤盎供慈亲是《答裴寄卿书因寄长篇》的第6句。 洗盆涤盎供慈亲的上半句是： 古书古字谈古人。

古书古字谈古人出自《答裴寄卿书因寄长篇》，古书古字谈古人的作者是：王洋。 古书古字谈古人是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 古书古字谈古人的释义是：“古书古字谈古人”指谈论古代的书本、文字和古人。 古书古字谈古人是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 古书古字谈古人的拼音读音是：gǔ shū gǔ zì tán gǔ rén。 古书古字谈古人是《答裴寄卿书因寄长篇》的第5句。

要是精神大于腹出自《答裴寄卿书因寄长篇》，要是精神大于腹的作者是：王洋。 要是精神大于腹是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 要是精神大于腹的释义是：精神大于腹，意指精神或思想的力量胜过物质或身体的欲望。在这里，可能表达了诗人对精神追求的重视，认为精神层面的成就比物质层面的满足更为重要。 要是精神大于腹是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 要是精神大于腹的拼音读音是：yào shì jīng

高裙大袖领占肩出自《答裴寄卿书因寄长篇》，高裙大袖领占肩的作者是：王洋。 高裙大袖领占肩是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 高裙大袖领占肩的释义是：形容女子穿着华丽，衣袖宽大，领口高耸，显得体态优美。 高裙大袖领占肩是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 高裙大袖领占肩的拼音读音是：gāo qún dà xiù lǐng zhàn jiān。 高裙大袖领占肩是《答裴寄卿书因寄长篇》的第3句。

衣长过身几半幅出自《答裴寄卿书因寄长篇》，衣长过身几半幅的作者是：王洋。 衣长过身几半幅是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 衣长过身几半幅的释义是：衣长超过身体一半，即衣袍过长。 衣长过身几半幅是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 衣长过身几半幅的拼音读音是：yī zhǎng guò shēn jǐ bàn fú。 衣长过身几半幅是《答裴寄卿书因寄长篇》的第2句。 衣长过身几半幅的上半句是

裴郎短身衣弊服出自《答裴寄卿书因寄长篇》，裴郎短身衣弊服的作者是：王洋。 裴郎短身衣弊服是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 裴郎短身衣弊服的释义是：裴郎短身衣弊服：指裴郎穿着短小的衣服，且衣着破旧。这里的“短身衣”指衣服短小，“弊服”指破旧的衣服。 裴郎短身衣弊服是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 裴郎短身衣弊服的拼音读音是：péi láng duǎn shēn yī bì fú。

摇寄此语通丁宁出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，摇寄此语通丁宁的作者是：王洋。 摇寄此语通丁宁是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 摇寄此语通丁宁的释义是：“摇寄此语通丁宁”中的“摇寄”意指轻轻传送或传递，“此语”指的是诗中的话语，“通丁宁”即表达清楚、明白的意思。整句释义为：轻轻传递这话语，让表达清晰明了。 摇寄此语通丁宁是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 摇寄此语通丁宁的拼音读音是

真游适远未可必出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，真游适远未可必的作者是：王洋。 真游适远未可必是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 真游适远未可必的释义是：真正的游览远方并非一定能够实现。 真游适远未可必是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 真游适远未可必的拼音读音是：zhēn yóu shì yuǎn wèi kě bì。 真游适远未可必是《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》的第39句。

愿结茅庐当寒汀出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，愿结茅庐当寒汀的作者是：王洋。 愿结茅庐当寒汀是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 愿结茅庐当寒汀的释义是：愿结茅庐当寒汀：希望能在寒冷的汀洲上建造一间草屋，隐居生活。这里表达了诗人对隐逸生活的向往。 愿结茅庐当寒汀是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 愿结茅庐当寒汀的拼音读音是：yuàn jié máo lú dāng hán tīng。