王洋

心知得路适远意出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，心知得路适远意的作者是：王洋。 心知得路适远意是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 心知得路适远意的释义是：心知得路适远意：心中明白正确的道路虽然遥远，但意念坚定，愿意前往。 心知得路适远意是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 心知得路适远意的拼音读音是：xīn zhī dé lù shì yuǎn yì。

扣击距跃嗟短莛出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，扣击距跃嗟短莛的作者是：王洋。 扣击距跃嗟短莛是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 扣击距跃嗟短莛的释义是：扣击距跃嗟短莛：指弹琴时用力敲击琴弦，跳跃般地感叹琴弦太短。这里比喻因琴弦短而无法弹出长音，抒发了诗人对事物有限制的感慨。 扣击距跃嗟短莛是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 扣击距跃嗟短莛的拼音读音是：kòu jī jù yuè jiē

黄钟大吕绝世韵出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，黄钟大吕绝世韵的作者是：王洋。 黄钟大吕绝世韵是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 黄钟大吕绝世韵的释义是：黄钟大吕绝世韵：形容诗的音韵和谐，声调高亢，意境深远，达到了超凡脱俗的艺术境界。 黄钟大吕绝世韵是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 黄钟大吕绝世韵的拼音读音是：huáng zhōng dà lǚ jué shì yùn。

人意忘卜欺愚听出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，人意忘卜欺愚听的作者是：王洋。 人意忘卜欺愚听是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 人意忘卜欺愚听的释义是：人意忘卜欺愚听：指人们忘记了占卜预测，欺骗了那些轻信的人。这里“人意”指的是人们的意图或行为，“忘卜”是指忘记了占卜，即忽视了预测和谨慎的态度，“欺愚听”则是指欺骗那些无知轻信的人。这句话表达了对那些轻信占卜而忽视理性判断的人的批评。

有如神意本不尔出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，有如神意本不尔的作者是：王洋。 有如神意本不尔是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 有如神意本不尔的释义是：有如神意本不尔：似乎像是出于神的旨意，其实并非如此。 有如神意本不尔是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 有如神意本不尔的拼音读音是：yǒu rú shén yì běn bù ěr。

人知戒劝思常经出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，人知戒劝思常经的作者是：王洋。 人知戒劝思常经是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 人知戒劝思常经的释义是：人知戒劝思常经：人们都知道应该警惕并接受劝诫，思考并遵循常理。 人知戒劝思常经是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 人知戒劝思常经的拼音读音是：rén zhī jiè quàn sī cháng jīng。

穷通兼忘扶正直出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，穷通兼忘扶正直的作者是：王洋。 穷通兼忘扶正直是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 穷通兼忘扶正直的释义是：穷通兼忘扶正直，意为不论境遇好坏，都应坚守正直之道。 穷通兼忘扶正直是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 穷通兼忘扶正直的拼音读音是：qióng tōng jiān wàng fú zhèng zhí。

世间利达真芳馨出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，世间利达真芳馨的作者是：王洋。 世间利达真芳馨是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 世间利达真芳馨的释义是：世间利达真芳馨，意为世间追求的利益和成就，都是真正美好的事物。 世间利达真芳馨是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 世间利达真芳馨的拼音读音是：shì jiān lì dá zhēn fāng xīn。

人如阨弃神亦厌出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，人如阨弃神亦厌的作者是：王洋。 人如阨弃神亦厌是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 人如阨弃神亦厌的释义是：人如废弃神亦厌：指人们对待某人或某事物如同丢弃不用，连神明也感到厌恶。这句话表达了对某人或某事物极端的冷漠和忽视。 人如阨弃神亦厌是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 人如阨弃神亦厌的拼音读音是：rén rú è qì shén yì

宜以行事分膻𦎬出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，宜以行事分膻𦎬的作者是：王洋。 宜以行事分膻𦎬是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 宜以行事分膻𦎬的释义是：宜以行事分膻𦎬：适宜根据行为来辨别是非善恶。膻𦎬，指是非善恶。 宜以行事分膻𦎬是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 宜以行事分膻𦎬的拼音读音是：yí yǐ xíng shì fēn shān 𦎬。