王洋

我意神官与人异出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，我意神官与人异的作者是：王洋。 我意神官与人异是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我意神官与人异的释义是：我意神官与人异：我心中的神官与我等凡人不同。 我意神官与人异是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我意神官与人异的拼音读音是：wǒ yì shén guān yǔ rén yì。

晴者人乐阴天刑出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，晴者人乐阴天刑的作者是：王洋。 晴者人乐阴天刑是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 晴者人乐阴天刑的释义是：晴朗时人们欢乐，阴天时天降惩罚。这句话表达了天气晴朗时人们心情愉快，而天气阴沉时可能会带来不利或不幸的含义。 晴者人乐阴天刑是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 晴者人乐阴天刑的拼音读音是：qíng zhě rén lè yīn tiān

一晴一雨告休咎出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，一晴一雨告休咎的作者是：王洋。 一晴一雨告休咎是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一晴一雨告休咎的释义是：“一晴一雨告休咎”意为：晴雨变化预示着吉凶祸福。 一晴一雨告休咎是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一晴一雨告休咎的拼音读音是：yī qíng yī yǔ gào xiū jiù。

太行毛发无馀形出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，太行毛发无馀形的作者是：王洋。 太行毛发无馀形是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 太行毛发无馀形的释义是：太行山仅余毛发之状，形容其山峰峭拔，仅剩尖尖之巅。 太行毛发无馀形是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 太行毛发无馀形的拼音读音是：tài xíng máo fā wú yú xíng。

近时苏翁失定武出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，近时苏翁失定武的作者是：王洋。 近时苏翁失定武是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 近时苏翁失定武的释义是：近时苏翁失定武：最近苏轼（苏翁）失去了对武夷山的定位。这里的“失定”指的是失去了对武夷山的认识或者失去了对武夷山的了解和情感联系。 近时苏翁失定武是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 近时苏翁失定武的拼音读音是：jìn shí sū

祝融腾掷开仙扃出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，祝融腾掷开仙扃的作者是：王洋。 祝融腾掷开仙扃是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 祝融腾掷开仙扃的释义是：祝融腾掷开仙扃：指祝融神（火神）跳跃翻腾，打开了通往仙境的门扉。这里用来形容武夷山的神奇景象。 祝融腾掷开仙扃是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 祝融腾掷开仙扃的拼音读音是：zhù róng téng zhì kāi xiān

退之昔日徙南服出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，退之昔日徙南服的作者是：王洋。 退之昔日徙南服是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 退之昔日徙南服的释义是：退之昔日徙南服：指韩愈（字退之）曾经被贬谪到南方。 退之昔日徙南服是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 退之昔日徙南服的拼音读音是：tuì zhī xī rì xǐ nán fú。

一官泛迹随飘萍出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，一官泛迹随飘萍的作者是：王洋。 一官泛迹随飘萍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一官泛迹随飘萍的释义是：“一官泛迹随飘萍”意为：身居一官，四处漂泊，如同飘散的浮萍。这里表达了诗人对官场生涯的无奈和漂泊不定的生活状态。 一官泛迹随飘萍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一官泛迹随飘萍的拼音读音是：yī guān fàn jì suí

果还近甸阻天路出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，果还近甸阻天路的作者是：王洋。 果还近甸阻天路是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 果还近甸阻天路的释义是：“果还近甸阻天路”这句诗中的“果还近甸阻天路”可以释义为：如果真的要返回近郊，却被天路所阻挡。这里表达了诗人对返回故乡的渴望，但又因为路途遥远或难以通行而感到无奈。 果还近甸阻天路是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。

官去此法当伶俜出自《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》，官去此法当伶俜的作者是：王洋。 官去此法当伶俜是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 官去此法当伶俜的释义是：官去此法当伶俜：官员离开此地，此法只能任其荒废。伶俜，荒废，无人管理。 官去此法当伶俜是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 官去此法当伶俜的拼音读音是：guān qù cǐ fǎ dāng líng pīng。