王洋

人言大弦如玉温出自《听琴赠远师》，人言大弦如玉温的作者是：王洋。 人言大弦如玉温是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 人言大弦如玉温的释义是：人言大弦如玉温：人们都说大弦的声音温和如玉。 人言大弦如玉温是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 人言大弦如玉温的拼音读音是：rén yán dà xián rú yù wēn。 人言大弦如玉温是《听琴赠远师》的第17句。 人言大弦如玉温的上半句是

分明拨向琴中调出自《听琴赠远师》，分明拨向琴中调的作者是：王洋。 分明拨向琴中调是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 分明拨向琴中调的释义是：分明拨向琴中调：指琴声清晰明确地传达出诗人的情感和意境。 分明拨向琴中调是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 分明拨向琴中调的拼音读音是：fēn míng bō xiàng qín zhōng diào。 分明拨向琴中调是《听琴赠远师》的第16句。

琅琊山下醉翁吟出自《听琴赠远师》，琅琊山下醉翁吟的作者是：王洋。 琅琊山下醉翁吟是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 琅琊山下醉翁吟的释义是：琅琊山下醉翁吟：指在琅琊山下的醉翁亭中吟咏诗歌，醉翁指欧阳修，他在这里留下了许多著名的诗篇。这句话表达了诗人在琅琊山下的醉翁亭饮酒吟诗的闲适生活。 琅琊山下醉翁吟是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 琅琊山下醉翁吟的拼音读音是：láng yá shān xià

野鹤孤猿对残照出自《听琴赠远师》，野鹤孤猿对残照的作者是：王洋。 野鹤孤猿对残照是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 野鹤孤猿对残照的释义是：野鹤孤猿对残照：比喻诗人与友人各自孤独地处在江湖之远，共同面对落日余晖，象征着两人之间深厚的情感与共同的志向。 野鹤孤猿对残照是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 野鹤孤猿对残照的拼音读音是：yě hè gū yuán duì cán zhào。

我今试听清风操出自《听琴赠远师》，我今试听清风操的作者是：王洋。 我今试听清风操是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我今试听清风操的释义是：我今试听清风操：我现在尝试聆听这首《清风操》。这里的“清风操”指的是一首古琴曲，象征着高洁、宁静的意境。诗人通过聆听此曲，表达了自己追求清高、超脱世俗的情感。 我今试听清风操是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我今试听清风操的拼音读音是：wǒ jīn shì

世路自与相参差出自《听琴赠远师》，世路自与相参差的作者是：王洋。 世路自与相参差是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 世路自与相参差的释义是：世路自与相参差：人生之路各自不同，相互之间存在差异。 世路自与相参差是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 世路自与相参差的拼音读音是：shì lù zì yǔ xiāng cān chà。 世路自与相参差是《听琴赠远师》的第12句。 世路自与相参差的上半句是：

非干此意乐穷静出自《听琴赠远师》，非干此意乐穷静的作者是：王洋。 非干此意乐穷静是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 非干此意乐穷静的释义是：非干此意乐穷静：并不在于此意，享受的是寂静的境界。 非干此意乐穷静是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 非干此意乐穷静的拼音读音是：fēi gàn cǐ yì lè qióng jìng。 非干此意乐穷静是《听琴赠远师》的第11句。 非干此意乐穷静的上半句是

穷山缁侣黄冠师出自《听琴赠远师》，穷山缁侣黄冠师的作者是：王洋。 穷山缁侣黄冠师是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 穷山缁侣黄冠师的释义是：穷山：偏僻的山谷 缁侣：僧侣，指修行的人 黄冠：道士所戴的黄色帽子，此处代指道士 师：师傅或老师，此处指诗中的远师 释义：偏远山谷中的僧侣和道士师傅。 穷山缁侣黄冠师是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 穷山缁侣黄冠师的拼音读音是：qióng shān zī

遗音相继嗣者谁出自《听琴赠远师》，遗音相继嗣者谁的作者是：王洋。 遗音相继嗣者谁是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 遗音相继嗣者谁的释义是：“遗音相继嗣者谁”意指：那悠扬的琴声传世，继承者又是谁呢？ 遗音相继嗣者谁是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 遗音相继嗣者谁的拼音读音是：yí yīn xiāng jì sì zhě shuí。 遗音相继嗣者谁是《听琴赠远师》的第9句。

安得感君回阳春出自《听琴赠远师》，安得感君回阳春的作者是：王洋。 安得感君回阳春是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 安得感君回阳春的释义是：愿得君归，如同阳春回转，带来温暖和生机。 安得感君回阳春是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 安得感君回阳春的拼音读音是：ān dé gǎn jūn huí yáng chūn。 安得感君回阳春是《听琴赠远师》的第8句。 安得感君回阳春的上半句是：