王洋

一字或可谈封侯出自《尤生说字》，一字或可谈封侯的作者是：王洋。 一字或可谈封侯是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一字或可谈封侯的释义是：一字或可谈封侯：一个字可能就能谈论到封侯的事情，意指凭借一个字或一句话就能获得极高的荣誉和地位。 一字或可谈封侯是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一字或可谈封侯的拼音读音是：yī zì huò kě tán fēng hóu。

探心取意陈前修出自《尤生说字》，探心取意陈前修的作者是：王洋。 探心取意陈前修是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 探心取意陈前修的释义是：探心取意陈前修：深入探究对方的内心，取其真意并陈述前人的修为。 探心取意陈前修是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 探心取意陈前修的拼音读音是：tàn xīn qǔ yì chén qián xiū。 探心取意陈前修是《尤生说字》的第5句。

笔端无复见全牛出自《尤生说字》，笔端无复见全牛的作者是：王洋。 笔端无复见全牛是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 笔端无复见全牛的释义是：笔端无复见全牛：指技艺高超，达到出神入化的境界，连牛的全貌都看不清了。形容技艺精湛，达到了难以言喻的境界。 笔端无复见全牛是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 笔端无复见全牛的拼音读音是：bǐ duān wú fù jiàn quán niú。

君独何心分象数出自《尤生说字》，君独何心分象数的作者是：王洋。 君独何心分象数是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 君独何心分象数的释义是：《尤生说字》这首诗中的“君独何心分象数”意思是：你为何独自一人，将象形文字分析得如此细致。这里的“象数”指的是汉字的构成和数值。 君独何心分象数是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 君独何心分象数的拼音读音是：jūn dú hé xīn fēn xiàng

祸福无门亦自求出自《尤生说字》，祸福无门亦自求的作者是：王洋。 祸福无门亦自求是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 祸福无门亦自求的释义是：祸福无门亦自求：灾祸和幸福不是从外部强加的，而是自己努力追求的结果。 祸福无门亦自求是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 祸福无门亦自求的拼音读音是：huò fú wú mén yì zì qiú。 祸福无门亦自求是《尤生说字》的第2句。

正名百物与神谋出自《尤生说字》，正名百物与神谋的作者是：王洋。 正名百物与神谋是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 正名百物与神谋的释义是：正名百物与神谋：正确定义各种事物，与神明相合谋。意指通过正确的命名来理解和把握世间万物的本质，与宇宙的法则相协调。 正名百物与神谋是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 正名百物与神谋的拼音读音是：zhèng míng bǎi wù yǔ shén móu。

闻说已传汤饼色出自《贺生孙诗》，闻说已传汤饼色的作者是：王洋。 闻说已传汤饼色是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 闻说已传汤饼色的释义是：闻说已传汤饼色：听说已经传来了煮好的汤饼的颜色。这里的“汤饼”指的是一种食物，通常是指面条或类似的面食。诗人通过“闻说”表达了一种期待和惊喜的情感，而“已传”则说明这种食物已经做好，并且消息已经传开。通过“汤饼色”这一描写，诗人可能是在赞美食物的色泽或美味。

未论玉骨秋水神出自《贺生孙诗》，未论玉骨秋水神的作者是：王洋。 未论玉骨秋水神是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 未论玉骨秋水神的释义是：玉骨秋水神：形容孙儿气质高雅，清秀脱俗。 未论玉骨秋水神是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 未论玉骨秋水神的拼音读音是：wèi lùn yù gǔ qiū shuǐ shén。 未论玉骨秋水神是《贺生孙诗》的第11句。 未论玉骨秋水神的上半句是：骥子生孙定奇特

骥子生孙定奇特出自《贺生孙诗》，骥子生孙定奇特的作者是：王洋。 骥子生孙定奇特是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 骥子生孙定奇特的释义是：骥子生孙定奇特：指优秀的人才生出的后代必定不平凡，具有非凡的特质。骥子，比喻优秀的人才；奇特，指与众不同，非凡。 骥子生孙定奇特是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 骥子生孙定奇特的拼音读音是：jì zi shēng sūn dìng qí tè。

长儿本自长沙得出自《贺生孙诗》，长儿本自长沙得的作者是：王洋。 长儿本自长沙得是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 长儿本自长沙得的释义是：长子原本在长沙得到。 长儿本自长沙得是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 长儿本自长沙得的拼音读音是：zhǎng ér běn zì zhǎng shā dé。 长儿本自长沙得是《贺生孙诗》的第9句。 长儿本自长沙得的上半句是：不是如来须孔子。