王洋

不是如来须孔子出自《贺生孙诗》，不是如来须孔子的作者是：王洋。 不是如来须孔子是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不是如来须孔子的释义是：不是如来须孔子：不是指如来佛祖和孔子，意指这两位圣人并非同一个人。这里用来比喻事物的多样性和复杂性，强调不能简单地将不同的事物或人等同起来。 不是如来须孔子是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不是如来须孔子的拼音读音是：bù shì rú lái xū

掌中送此麒麟儿出自《贺生孙诗》，掌中送此麒麟儿的作者是：王洋。 掌中送此麒麟儿是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 掌中送此麒麟儿的释义是：掌中送此麒麟儿：比喻亲手将一个吉祥、有出息的孩子抚养成人。麒麟儿，古代传说中的一种吉祥的动物，常用来比喻有出息的子弟。 掌中送此麒麟儿是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 掌中送此麒麟儿的拼音读音是：zhǎng zhōng sòng cǐ qí lín ér。

今日何公亦如此出自《贺生孙诗》，今日何公亦如此的作者是：王洋。 今日何公亦如此是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 今日何公亦如此的释义是：今日何公亦如此：现在这样的景象，连何公也如此。这里“何公”指的是古代的何氏名人，此处泛指有德行或有地位的人。整句表达了即使是德高望重的人，也难免会遇到类似的困境或境遇。 今日何公亦如此是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 今日何公亦如此的拼音读音是：jīn rì

于公决狱德莫比出自《贺生孙诗》，于公决狱德莫比的作者是：王洋。 于公决狱德莫比是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 于公决狱德莫比的释义是：公正断案，品德无人能比。 于公决狱德莫比是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 于公决狱德莫比的拼音读音是：yú gōng jué yù dé mò bǐ。 于公决狱德莫比是《贺生孙诗》的第5句。 于公决狱德莫比的上半句是：芝兰共见生庭闱。

芝兰共见生庭闱出自《贺生孙诗》，芝兰共见生庭闱的作者是：王洋。 芝兰共见生庭闱是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 芝兰共见生庭闱的释义是：芝兰共见生庭闱：比喻子孙贤良，如同庭中的芝兰一样美好。 芝兰共见生庭闱是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 芝兰共见生庭闱的拼音读音是：zhī lán gòng jiàn shēng tíng wéi。 芝兰共见生庭闱是《贺生孙诗》的第4句。

褓中不作婴儿泣出自《贺生孙诗》，褓中不作婴儿泣的作者是：王洋。 褓中不作婴儿泣是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 褓中不作婴儿泣的释义是：褓中不作婴儿泣：婴儿在襁褓中不啼哭。 褓中不作婴儿泣是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 褓中不作婴儿泣的拼音读音是：bǎo zhōng bù zuò yīng ér qì。 褓中不作婴儿泣是《贺生孙诗》的第3句。 褓中不作婴儿泣的上半句是：传道老何孙子归。

传道老何孙子归出自《贺生孙诗》，传道老何孙子归的作者是：王洋。 传道老何孙子归是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 传道老何孙子归的释义是：传道老何孙子归：指老何家的孙子即将出生。其中，“传道”是姓氏，“老何”是对何姓老人的尊称，“孙子归”意为孙子即将降临人世。 传道老何孙子归是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 传道老何孙子归的拼音读音是：chuán dào lǎo hé sūn zi guī。

纷纷郁郁烟结扉出自《贺生孙诗》，纷纷郁郁烟结扉的作者是：王洋。 纷纷郁郁烟结扉是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 纷纷郁郁烟结扉的释义是：烟雾缭绕，浓密如帘，封锁了门扉。 纷纷郁郁烟结扉是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 纷纷郁郁烟结扉的拼音读音是：fēn fēn yù yù yān jié fēi。 纷纷郁郁烟结扉是《贺生孙诗》的第1句。 纷纷郁郁烟结扉的下半句是：传道老何孙子归。

不止分君一片云出自《仙上人举进士过三十不第作诗曰男儿三十未有立人世百年徒自劳径拂衣削发为比丘今二十年矣精力甚健及将游天台既羡师行复自悔讼因其将行作诗纪之》，不止分君一片云的作者是：王洋。 不止分君一片云是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不止分君一片云的释义是："不止分君一片云"中的"不止"意味着"不仅"、"不止于"，"分君"即"分给君子"或"送给君子"，"一片云"则比喻为一份美好的祝愿或赠品

他年邂逅云门路出自《仙上人举进士过三十不第作诗曰男儿三十未有立人世百年徒自劳径拂衣削发为比丘今二十年矣精力甚健及将游天台既羡师行复自悔讼因其将行作诗纪之》，他年邂逅云门路的作者是：王洋。 他年邂逅云门路是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 他年邂逅云门路的释义是：他年邂逅云门路：指未来某日在云门山（佛教胜地）偶然相遇。 他年邂逅云门路是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 他年邂逅云门路的拼音读音是