王洋

共买羔羊荐清醥出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，共买羔羊荐清醥的作者是：王洋。 共买羔羊荐清醥是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 共买羔羊荐清醥的释义是：共同购买羔羊来供奉清酒。 共买羔羊荐清醥是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 共买羔羊荐清醥的拼音读音是：gòng mǎi gāo yáng jiàn qīng piǎo。 共买羔羊荐清醥是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第28句。

待得故乡兵马空出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，待得故乡兵马空的作者是：王洋。 待得故乡兵马空是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 待得故乡兵马空的释义是：等待到故乡的兵马已经撤空。 待得故乡兵马空是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 待得故乡兵马空的拼音读音是：dài dé gù xiāng bīng mǎ kōng。 待得故乡兵马空是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第27句。 待得故乡兵马空的上半句是

在野不应嫌薄少出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，在野不应嫌薄少的作者是：王洋。 在野不应嫌薄少是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 在野不应嫌薄少的释义是：在野不应嫌薄少：在野，即隐居的人；不应嫌薄少，意为不应嫌弃东西少。这句话的意思是，隐居的人不应因为祭肉的数量少而感到不满或不珍惜。这里强调了即使是少量的物质也应当珍惜，尤其是对隐居的人来说，物质并不丰富，更应该懂得知足常乐。

且求远去酌行潦出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，且求远去酌行潦的作者是：王洋。 且求远去酌行潦是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 且求远去酌行潦的释义是：且求远去酌行潦：姑且到远处去饮酒消愁。 且求远去酌行潦是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 且求远去酌行潦的拼音读音是：qiě qiú yuǎn qù zhuó xíng lǎo。 且求远去酌行潦是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第25句。

子有笾豆那能丰出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，子有笾豆那能丰的作者是：王洋。 子有笾豆那能丰是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 子有笾豆那能丰的释义是：子有笾豆那能丰：即使有丰富的祭祀用品，也未必能丰盛。这句话表达了即使有丰富的物质条件，也未必能达到真正的丰富和满足。在这里，笾豆是指古代祭祀时用的食品和器皿，比喻物质财富。 子有笾豆那能丰是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。

无财无田不可祭出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，无财无田不可祭的作者是：王洋。 无财无田不可祭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 无财无田不可祭的释义是：无财无田不可祭：没有钱财和田地就无法进行祭祀活动。 无财无田不可祭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 无财无田不可祭的拼音读音是：wú cái wú tián bù kě jì。 无财无田不可祭是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第23句。

仓廪不与昔日同出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，仓廪不与昔日同的作者是：王洋。 仓廪不与昔日同是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 仓廪不与昔日同的释义是：仓廪不与昔日同：指仓库里的粮食不如往昔那样充足。 仓廪不与昔日同是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 仓廪不与昔日同的拼音读音是：cāng lǐn bù yǔ xī rì tóng。 仓廪不与昔日同是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第22句。

方今大礼曾未充出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，方今大礼曾未充的作者是：王洋。 方今大礼曾未充是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 方今大礼曾未充的释义是：方今大礼曾未充：指现在的大礼还没有完全准备齐全。 方今大礼曾未充是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 方今大礼曾未充的拼音读音是：fāng jīn dà lǐ céng wèi chōng。 方今大礼曾未充是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第21句。

圣治功成方飨帝出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，圣治功成方飨帝的作者是：王洋。 圣治功成方飨帝是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 圣治功成方飨帝的释义是：圣治功成方飨帝：指国家政治清明，治理有方，功绩卓著之时，才能举行盛大的宴享以祭祀帝王。 圣治功成方飨帝是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 圣治功成方飨帝的拼音读音是：shèng zhì gōng chéng fāng xiǎng dì。

顺成八蜡乃得通出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，顺成八蜡乃得通的作者是：王洋。 顺成八蜡乃得通是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 顺成八蜡乃得通的释义是：顺成八蜡乃得通：指顺应八蜡的习俗才能得到通行或认可。八蜡是古代祭祀八种神灵的节日，这里的“顺成”意味着遵循和完成这些节日仪式，“得通”则表示能够通行无阻或被接受。 顺成八蜡乃得通是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 顺成八蜡乃得通的拼音读音是